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第1154章大辽有救（第2页）

历史上就这么写的1114年完颜阿骨打扯旗造反，1115年耶律延禧带上70万大军去护步达岗送死。

现在完颜阿骨打造反的日子提前到了1111年，耶律延禧1112年带着举国之兵讨伐完颜阿骨打也对啊。

肯定错不了的！

饶是快变成狐狸的武好古，这居然也上了耶律延禧的当，一点都没怀疑（历史上都说了，还怀疑什么?）。所以武好古就让人给马政送去新的命令，让他且慢出兵。先在旅顺府养精蓄锐，囤积粮草军械，等待耶律延禧兵败再出兵收取复州、宁州、镇海府、穆州、保州、宣州、定州等地。

既然耶律延禧要去混同江送死，幽州军也犯不着拉着他，让他去吧。等他败了，辽东不是任取之？

投机取巧，就是奸商本色啊！

除了投机取巧，武好古在政和元年秋天的三个月中，都在为河西的接班问题以及赵佶区别对待蒙兀国、金国的事情操心。

河西的接班问题武好古管得着吗？

还真管得着！

因为河西的路子有点奇怪，不是传统的军阀割据，更不是什么封建王国，而是一个介于儒家学派和宗教团体之间的组织在统治。这个组织名叫大教化团，从某种程度上说是武好古控制的博士团的衍生组织。大教化团中的教谕，有将近一半是博士团博士出身。其中就包括河西军的两位主将刘龙和于同道！

当然了，大教化团里面也有章援的嫡系。譬如那个被关在御史台狱里面吃吃喝喝一年多，都长胖了的凤鸣山就是章家的嫡系。和他一起被派往河东的苏之涣也是章援的嫡系。还有和凤鸣山、苏之涣一起被章援雇佣的文安邦，同样也是章援的心腹。现在不算刚刚被放出来的凤鸣山，苏之涣和文安邦都升了教谕。

另外，章援还有三个儿子也得到了教谕的头衔。一个是章倬，一个名叫章何，还有一个名叫章僚。

虽然大教化团从来没有规定过总教谕世袭制，但是大家还是公认要让章援的儿子接班。

因为大教化团在河西、安西（安西现在是大教化团和赵乾顺共有）、北庭（大教化团在北庭也有不少武装院）的局面都是章援经营出来的，章家不世袭谁来世袭？

而且，大教化团除了有半宗教的特点，还有封建化的特点。封建嘛，自然是要搞世袭的，老子死了儿子上就对了。

不仅章家人要世袭，别人也要世袭。谁要不让搞世袭，那就是和整个大教化团为敌了。

所以武好古也没有办法阻止河西大教化团的总教谕由章援的子孙世袭，不过他却可以在具体的继承人选上发挥影响力。

在章援的三个儿子之中，武好古支持的是章援的小儿子章僚。因为这个章僚是格致大院毕业的，而且学问很高，是真懂天理说、天理新说、实证论、理性论的学者。和于同道、刘龙两人的关系也很密切。

所以武好古在得知章援病重后，就给章援写信，劝他立章僚为大教谕留后。同时还给纪忆、李纲和墨娘子写信，要求他们也支持章僚在大教化团总教谕继承问题上，纪忆、李纲、墨娘子三人的发言权也很大。因为他们仨现在也有个儒学山头，名叫理性派了。理性派可不得了，他们吸收了亚里士多德分析论和形学之后诸卷的精髓。认为思辩高于实践，真理可以通过逻辑推演和思考辩论得到。在科学尚不昌明，实验手段非常有限的时代中，理性派甚至可以成为自然哲学的主流。

而在教派斗争中，理性派也比实证派厉害。教派斗争并不只靠打，讲理辩论的时候更多。而理性派的学者就特别善于用嘴炮讲道理。

实证派讲究的是实践检验真理，在不能用实践检验的问题上，是不如理性派的（其实实证、理性两派的界限并不是那么分明，两派的学问是相通的，只是各有侧重）。所以在教派论战中，理性派的学者战斗力比实证派强。

而在教派斗争激烈的河西、安西、北庭，理性派的嘴炮用处可就大了。

所以章援在凉州开设的大教化团大院中，就有许多倾向于理性派的学者担任教授。

纪忆他们几个本来已经同意支持章僚了，结果赵佶不知怎么事突然插手河西军继承问题，大张旗鼓表面了支持章倬的立场。这下纪忆等人也改变了初衷，转而支持章倬了。

除了在河西继承问题上，武好古陷入了和赵佶的角力。在联蒙联金的问题上，赵佶也给武好古出了一道难题。

出于对后世历史的了解，武好古始终对蒙古高原上的势力充满警惕。特别是萌古部的合不勒！虽然武好古对蒙古人的历史不大了解，但是“萌古”显然就是“蒙古”，合不勒多半就是真成吉思汗的祖宗！

这样的势力，早点扼杀了才好！可是赵佶这个昏君居然对蒙兀国大加拉拢，又是赐官，又是送钱，还吩咐章援用铁器支援蒙兀国反辽

反辽有完颜阿骨打和自己就足够了，用不着合不勒和蒙古人的！

赵佶玩得这一手，不必说，就是联蒙抗燕啊！

可武好古明知道赵佶的想法，却也无计可施。因为河西军自己也在拉拢蒙古人，真不知道他们会不会搬起石头砸了自己的脚面？

被这两件烦心事困扰的武好古，一时间也就没太多的精力去关注耶律延禧这只“死老虎”的行为只是一心等着投机取巧了。