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不知不觉之间,新年便已经是来临了。
新年之前,其实年味便已经开始浓起来了。
腊月二十三,灶王爷升天。
每年到腊月二十三,家家户户都会供上糖瓜,寓意用糖瓜粘住灶王爷的嘴,让他上天说不出坏话。
灶王爷和糖瓜都是后来的产物,但祭灶神则在先秦就已经开始了。
灶神负责创造食物,在古代可是一位重要的神灵。
先秦时在每年的十二月末就有“腊祭”,除了祭祀祖先之外,还包括了五祀:灶神、门神、行神、户神和土神。
作为一个二十一世纪德智体美劳全面发展的唯物主义者,对于这些封建迷信,吕煜是不信的。
但不信是一回事,入乡随俗又是另外一回事了。
他自然是要尽自己最大的努力改变这个时代。
但是...
个人的力量总是单薄的。
在还没有取得改变这个时代的权力之前,融入其中,自然也是必不可少的事情了。
祭拜完灶王爷之后,便是大扫除了。
这一点,倒是与后世没有多少区别。
元旦习俗,每年腊月二十四扫房子。
而根据《吕氏春秋》,这个习俗在尧舜时代就已经有了。
尧舜过于遥远,但至少说明先秦就已经有了年前大扫除的习俗。
在年前把这件事作为一个重要仪式举行,是寄托了人们希望在新一年中“除旧布新”的美好愿望。
扫出去的不只是尘土,还有旧一年中所有不好的和不顺利的。
到了后世,虽然腊月二十四很多时候不放假,但大多数家庭还要找时间进行彻底的扫除,也是希望来年能够更好。
这些都是年前的工作,而现在,已经是到了正日了。
安静了月余的颍阳城热闹非凡,城池扩建,屋舍全新,张灯结彩之中,让人丝毫想不起来在此之前,颍阳还是一个残破之城,被黄巾军所占。
新年是新年,但是这个时代的新年,与后世的新年就不太一样了。
在早期的夏朝制定的夏历中,一年是以正月为开始的。但商朝就改了,改成以十二月为一年之初,到周朝又往前推进了一个月,变成十一起为一年之始。
汉初沿用秦制,秦朝认为自己是水德,把每年的开始定在十月。一直到汉武帝时,着手“改正朔易服色”,将一岁之首改回到元月。
这个时候没有春节这个称呼。
春节这个名称是民国之后的事情。
在汉朝时,正月初一这个日子被称为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”等。
而过年最重要的一件事,就是全家一起祭拜祖先了。
吕煜早早的便起身前去祭拜先祖。
吕家祖地是在陈留,现在在颍阳,自然不可能跑到陈留去的。
是故说是祭祖,不过是在颍阳城中新建的吕家祠堂完成的。
现在这祠堂并不气派。
但想一下...
若是日后自己成名了,得去跟历史上的吕姓名人攀攀关系。
就譬如那吕不韦,那就极有可能是吕煜的先祖。
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