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第382章 契丹东主（第2页）

实际上契丹人并不是一个民族，而是汉人对那个时期生活在北方的一个多民族联合体里所有人的统称。

追溯契丹人的祖先，要说到商周时期生活在中国东北地区的东胡。东胡同样是一个多民族多部落的游牧民族结合体的统称。

到西汉的时候，北方草原上的统治者是匈奴人，东胡人则被匈奴各部落瓜分成数个小部落并占有，汉朝大灭匈奴把匈奴人赶往中亚的时候，这些原本依附匈奴人的东胡部族并没有西迁，而是选择向更北的寒冷之地迁徙，形成了当时被叫做柔然人的游牧民族。

远离战争给了柔然人休养生息的机会，到隋唐时柔然人又逐渐根据部族内部的血缘关系和生存地域分成了鲜卑，蒙古和契丹。

当时中国北方最大的游牧民族是突厥人，所以契丹人只能臣附于他们，生活在东北一带。

到后来突厥又被唐朝赶的西迁，契丹人才开始南下，逐渐形成了一个比较强盛的大部族。

唐朝末年耶律阿保机称汗，才建立了由契丹人主导的游牧民族政权，此后契丹部族日渐繁盛，到北宋初年成为统一了北方草原的大辽帝国。

杨怀仁之所以认定了这位吕迪傲公子是契丹人，关键有三点。

第一点是他的长相，打眼一看就知道这小伙九成九不是汉人，窄额头宽颧骨，本就是契丹人的外貌特点，这小伙这一点非常明显。

第二点是他聚园东主的身份，杨怀仁实在想不出东京城里还有哪个宋人和自己有这么大的仇怨，要花费如此大的成本来跟自己对。

商人逐利，大宋的商人就是再傻也不会这么做，何况这些商人本就和杨怀仁没有仇怨，吕迪傲和魏财能狼狈为奸凑合到一起，再联想起杨怀仁当初破坏了大辽、西夏还有吐蕃的联盟意图，结合仇恨关系去思考，就可以判断出这位吕迪傲不是宋人。

第三点就是他的穿衣打扮了。契丹人穿宋人衣服其实挺正常的，就算吕迪傲穿得衣服的风格实在不敢让人恭维，本也不能就因此判断他是契丹人。

但是杨怀仁发现了一个奇怪的地方，宋人穿这种夹领儒衫，都是右衽的，也就是前襟向右侧掩的一种穿衣习惯，特别是读书人，特别讲究这种穿衣的礼数。

在大宋，只有死人穿寿衣才会左衽。但是在北方胡人中的习惯恰恰和大宋相反，他们穿衣都是左衽的。

吕迪傲穿在外边的儒衫长袍的确是右衽的，但是杨怀仁发现他里边的衬袍却是左衽的。

一个人在穿内衣的时候，往往都是用自己多年来形成的穿衣习惯，即使穿外袍的时候刻意右衽，但却不会在穿内衣的时候也同样右衽。

这种内外衣相互矛盾的穿衣方式，便让杨怀仁确定了这位吕迪傲的身份，他是一个契丹人！

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