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整个“永城农夫山泉之夏国际街头戏剧节”,为期一个月,这么长的时间,最让人担心的还是活动会不会烂尾。
也就是开始的时候,应邀前来的嘉宾和慕名前来的游客,肯定会很多,这个不成问题,但不管是嘉宾也好,还是游客也好,都不可能在永城一待就待一个月,特别是在这里表演的,还大多是那些大家都听不懂的外国剧团。
新鲜劲过去之后,整个活动最怕的就是变得冷冷清清,除了本地的一些闲人之外,就没有其他的观众,一个个场地,都是剧团在上面唱空城计,下面鬼影也没有一个,那样的情景,实在是惨不忍睹。
这也是为什么,他们一定要有室内演出的原因,到时候室内的演出,来的都是国内知名的剧团,每一个剧团,都有自己忠实的粉丝,这样,至少会保证有一部分戏迷,会在这里坚持到戏剧节结束。
整个活动有可能烂尾,还是张晨警觉到了,打电话给向南,向南一听也慌了起来,他们就是用脑子简单想想,也觉得有这样的可能。
因为是首届,张晨提醒他们,和韩国京畿道的还不能比,人家已经举办了很多年,每年都会吸引一大批固定的观众,从世界各地过去,永城的街头戏剧节坚持下去,也会有这个效果,但刚开始的几届,是最困难的,知名度没有打出去,固定的观众群也没有形成。
张向北也觉得他老爸说的没错,张向北和向南说,要想不烂尾,光靠那些戏迷是不够的,那才多少人,还是需要吸引更多一般的游客,哪怕是那些看热闹的游客过来,这样才可以。
向南把剧团和保障组的人都叫到一起开会,向南把他们担心的这个问题和大家说了,大家一听,也都觉得这确实值得警觉,交头接耳议论起来。
向南在和大家说话的时候,张向北用笔在纸上写着,向南说完,和他说:“张向北,你来和大家说说。”
张向北说好,他抬起头来,看了看大家说:
“我们最大的优势是离杭城近,高速也就一个多小时,杭城本身又是国内最热门的旅游城市,我们只要有办法,让那些到杭城的游客,肯多花两三天的时间,从杭城往这里拐一下,我们的基本观众就有了,就不会烂尾。”
大家都觉得张向北说的很有道理,丁友松说:“问题是怎么才能够让他们拐一下?”
“最关键的是,宣传的力度不要减,在网上,戏剧节或者永城,必须始终都是一个热点,这样才可以吸引人,我们一方面,可以和杭城的各大旅行社联系,他们要是能把海内外的一些旅游团体,向我们这里带,是最好的,也是最直接的。”
“这个可以,但难度很大,主要是时间太紧,旅行团的旅行计划,是早就安排好的,很难临时改,要是我们早几个月有这个想法就好了。”文广旅体局的派员说。
“你这个不是废话,要是早想到这个,还需要现在紧急开会?第一次,大家不都是没有经验。”张向北说,“这事就交给你联系了,你哪怕能拉一个团过来,都是成功。”
那人说好吧,我回去安排一下。
张向北看了看大家,继续说:“还有一个办法,就是在和戏剧节的同时,搞一些其他的活动,这样就可以吸引更多的人来。”
一说起活动,马上就有剧团的人说:
“九姓渔民婚礼,可以继续搞,这个是我们永城的特色,原来新安江之夏艺术节的时候,届届都有的,新郎新娘和利市人什么的,都是我们剧团去演的,看的人很多。”
所谓的九姓渔民,是指陈、钱、林、袁、孙、叶、许、李、何这九个姓,明初的时候,他们都是陈友谅的部将,帮助陈友谅和朱元璋争天下失败后,被贬到了新安江上,永世不得上岸居住、不能读书、不准穿长衫,不准和岸上的人家通婚。
还有一个很奇怪的不准,那就是他们上岸的时候,不能穿整只鞋,也就是要把鞋后跟踩在脚底下,趿拉着走。
对九姓渔民的鄙视,从明初一直延续到民国,到了四九年之后,九姓渔民才陆陆续续开始上岸,先是有渔民新村,后来才化到了人群之中,分不出彼此了。
这种对某一人群的鄙视,会弥漫很久,到张晨他们小时候,九姓渔民已经开始上岸,但对他们的鄙视还在。
永城人称呼这些渔民,有一个专有的名词,叫“桅郎宁”,一个人要是被叫做“桅郎宁”,那就是说,他家里是船上人,青年男女,连谈恋爱都会绕过他们,虽然不准通婚的禁令早就已经废除了。
九姓渔民世世代代在新安江上生活,形成了自己独特的生活习俗,特别是他们结婚仪式里的抛新娘,也就是要把新娘,从娘家的船抛到夫家的船上,有一整套的流程,观赏性很高。
最近这十几年,九姓渔民已经同化在永城的人群里,大家对“桅郎宁”这个词渐渐陌生之后,九姓渔民的婚礼却被挖掘出来,作为民俗表演。
张向北说好,这个可以,但仅仅只有这个还是不够的,说到了新安江,我想到了,我们可以继续在7017上做文章。
“什么7017?”向南问。
“哈哈,你一问我还想起来了,我们可以把7017作为一个代码,在网上传播出去,7017就是永城的代码。”张向北笑了起来。
“别卖关子了,快说,什么是7017。”殷桃叫道。
“我总结出来的,70就是永城这段新安江的水,是千岛湖水库下面70米深处流出来的水,所以才会这么清澈,农夫山泉最大的灌装厂,才会在这里,17就是这一段江面,水温常年17度,冬天水是热的,夏天水是冰的,7017,屌不屌?”
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