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第135章 神脉（第2页）

树上的虫子，下水道的老鼠，苏惕没有看到这些。

但他明确的感知到，这些的存在。

苏惕虽然有异状，但没有因此停下功课。

此时金刚经正好读到

世尊，如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。

若世界实有者，则是一合相，如来说一合相，即非一合相，是名一合相。

须菩提，一合相者，则是不可说，但凡夫之人，贪着其事。

苏惕突然就明白一些信息。

这种明白就是，非常微妙存在于苏惕的精神中。

苏惕无法用言语去诉说它，但苏惕知道它的意思。

苏惕知道如果自己说出来，这个意思就变了。

就如同苏惕此时对万物的感知，他是不能说出来，这只是苏惕自己的观察。

而苏惕作为观察者，他的意识又是被另一个纬度所观察。

观察者与被观察物，在另一个纬度的眼中，其实又有什么区别呢？

在他们看来，苏惕此时，与苏惕所在的这个世界，就是一体的，苏惕是世界本身的一部分。

而对于苏惕而言，世界本身自然不可能和自己是一体的。

但苏惕此时又能观察到世界，他会觉得世界其他众生，都是一体，而非自己。

苏惕的我执就会导致自己不愿意把自己融入世界。

而是极力拒绝与世界的融合。

这也是苏惕在这个世界生活，依然和其他人没有什么大致区别。

“所谓世界之子，就是得到了世界的认可，世界之子承认自己是世界的一部分，

而他所做的事，

都是会为了推动世界的变化，

或者顺应世界的变化而行动。”

苏惕对着自己突然说道，但他又突然感到惊悚，

因为他不知道自己为什么脑海中开始出现这种想法。

所谓的生而知之，或者不学而知之，对于普通人来言，绝非什么好事。

这些信息，真的是来源于自己吗？

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