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灵枢解难经文（第1页）
“灵枢解难（..）”！
【经文】
黄帝曰：余闻先师，有所心藏，弗着于方
（1）
。余愿闻而藏之，则而行之
（2）
，上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传于后世，无有终时，可得闻乎？岐伯曰：远乎哉问也。夫治民与自治，治彼与治此，治小与治大，治国与治家，未有逆而能治之也，夫惟顺而已矣
（3）
。顺者，非独阴阳脉论气之逆顺也
（4）
，百姓人民皆欲顺其志也。黄帝曰：顺之奈何？岐伯曰：入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病人问所便。黄帝曰：便
（5）
病人奈何？岐伯曰：夫中热消瘅则便寒
（6）
，寒中之属则便热。胃中热，则消谷，令人县心善饥
（7）
，脐以上皮热；肠中热，则出黄如糜
（8）
，脐以下皮寒。胃中寒，则腹胀；肠中寒，则肠鸣飧泄。胃中寒，肠中热，则胀而且泄；胃中热，肠中寒，则疾饥，小腹痛胀
（9）
。黄帝曰：胃欲寒饮，肠欲热饮
（10）
，两者相逆，便之奈何？且夫王公大人血食
（11）
之君，骄恣从欲，轻人，而无能禁之
（12）
，禁之则逆其志，顺之则加其病，便之奈何？治之何先？岐伯曰：人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎？黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标
（13）
。黄帝曰：便其相逆者奈何？岐伯曰：便此者，食饮衣服，亦欲适寒温，寒无凄怆，暑无出汗。食饮者，热无灼灼，寒无沧沧，寒温中适，故气将持。乃不至邪僻也
（14）
。
黄帝曰：本藏以身形支节
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