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【联邦】建议25岁以下的,参加【无双铠】考核,这不是歧视,而是因为年龄越大,身体韧性就越硬,这不利于战斗。
【战技】施展是非正常人类姿势,若是身体韧性不够柔“软”,【战技】根本就无法施展出来,一旦进入实战造成“失效”,这是会丧命的。
另外就是亚健康,年龄越大,身体就不断老,一些病痛就会存在。
而【无双铠】考核,就是考核人类似机甲的【无双铠】,然后在规定时间内,完成各种复杂的战斗。
一旦病痛发作,也就无法完成考核,更可能因为身体太过僵硬,而造成拉伤。
也因此,六万名男女都是年龄偏大的。
这里的偏大,是指超过30岁,不适宜参加各种【无双馆】培训,大概率一辈子都无法穿上【无双铠】,更别说迈入修炼的群体。
大部分人还是无法抵挡“修炼”的美好钱景,也因此,受到感召的人当中,不一定就是虔诚的“昊天教”信徒。
被赵君宗编为一到六号的六个部落,一号位于赵君宗所在地为基准的北方,大量的树木被砍伐,建造成颇为庞大的营寨。
营寨内建造着大量粗糙的木制建筑,信徒们居住的都有四五层的连排木楼,绵延的木楼前方则是一片空地,空地中间则竖立着一座【晶玉】材质的【祭坛】。
木楼群位于【祭坛】,【祭坛】右则是石质平层建筑,那里堆放着不计其数的【尘玉、晶石】,而在【祭坛】后方则是更大的空地,那是操练场。
【祭坛】正前方则是一幢庞大,造型类似古堡的木石建筑,那里就是“教堂”,可容纳约一千余人,抢不到里面座位的信息,就只能站在外面。
“教堂”后是人工挖掘出来的【湖】,【湖】中漂浮着数量众多的木笼,笼内屈缩着一个个赤“果”的人。
“布则先”就是被关押在木笼中的人之一,他虽瘦骨嶙峋,眼睛却是“光”,之所以被关进木笼,是因为他想逃跑。
另外那些被关在木笼内的人,有的是曾经一起逃跑被抓回来,有的是不愿再“吃”晶玉,有的想家而哭闹,有的则是目睹“昊种”降临造成的“爆”体,精神出现问题。
有些人难以忍受这种折磨,向【祭司】屈服,有些人想不开,直接将头挤出“笼底”的木柱,令“头”卡在其中,企图淹死自己。
但最终没有一个成功,不是【祭司】前来施求,而是自己救了自己。
虽然是想淹死自己,但挣扎却是人的本能,而“体内”的【昊种】,在其挣扎时爆发超凡力量,木笼直接爆裂。
被关在木笼内的人,借助木笼的漂流移动,暗中进行交流,想找出激活【昊种】力量的办法,然后一起杀出寨营。
“布则先”算是最早一批“笼囚”,他已经被关了将近4年,而之所以没有饿死,则就是【祭司】派人,强行往其口塞“树根”。
但他后来知道,这并不是真的“树根”,普通树根不可能提供数月的人体营养,而他吃一根就能活五个月之久,期间不需要食物、清水。
现代人固然不知道很多历史被篡改,但他们依然能从历史中感悟到一些东西,而且现代文学也是百花齐放。
“布则先”就是很快琢磨清楚,自己就是小说中的“炉鼎”,才会选择逃跑,而其他人自然也琢磨明白各自的处境及结局。
或许有些愚信者,但敢于反抗的人其实不在少数。
只不过数次的“暴”动,都被强力镇压,大部分人受不了殴打、浸笼等等的酷刑,选择了屈服,少数则继续遭受酷刑。
但从未有人被杀死,在这里,死亡的方式只有一种,那就是无法承受“昊种”而“爆”体。
布则先记得自己来的时候,只不过两百余人,刚开始其实蛮开心的,一起伐木,一起建造营地,携带的物资虽不多却也丰富、够用。
通过聊天也能知道,都是“精神压力”过大,而寻找一种解压方式的人,而躲到深山老林并不能释放压力,压力释放其实是需要引导的。
在这方面,布则先承认【祭司】很厉害。
但【祭祀典礼】举行后,他就知道【祭司】不是普通人,那他能引导自己等人释放压力,肯定也是超凡手段。
最开始,布则先在默默计算“爆”体的人,后来就数不过来了。
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