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一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!。“日本茶道强调古朴、清寂之美;中国茶文化更崇尚自然美、随和美。
共同点与异同点是对美的不同追求途径与认知角度。
品茶都是追求品茶活动舒缓身心的作用,饮茶成为人们放松心灵的一种方式。
最深层的品茶目的是,以茶为切入点,泡茶品茶希望从中获取动力与领悟”。本田诚盛总结评论的说。
日本从唐朝时大量引进文化,丰富冲实了文化匮乏的日本社会。其实对中国的文化日本国民是向往敬仰的,近代中国的国力极度虚弱,给日本政要造成有机可剩的机遇,所以一步步走到今天兵临城下的局面。要是中日不发生战争,现在的我本田诚盛应该在文化产业拥有自已的产业,也不会让身命落入这危险万分的处境。
“我们中国人爱谈古说近,从过去的历史中寻找经验,结合今天的实际情况,预测推断出明天的事态发展方向,因而总能找到合适的方法,得到最佳的结果。
历史长河中中华民族遇到的危机数不胜数,到最后总能逢凶化吉,过河搭桥遇山修路平安到达幸福的彼岸。
本田君你认为中日之战,最终结局如何谁胜谁负”?朱大壮探讨的问。
“朱桑这个问题很不好回答,目前我日本国战争潜力已总动员,而贵国各动装力量才统一起来进行对抗。
就战斗力对比来说是一目了然,唯一有麻烦的地方是,中国的地方太大了容易占据,不容易有效的管理。
另外影响双方战局的其他外在因素,在某一个时间以某一种方式的切入,造成双方胜负判定重要性的不确定力量,所以我实在判别不出结果”。
“中日茶道都可以以茶入道,入道可以让人进入一种通透明达的状态,在佛家用入禅这一称呼。日本茶道更是继承了茶禅的精髓,我们就用各自的茶道拔开当下的战争迷雾,看能不能探索神所掌握的天机。
昔日赤壁之战周瑜与诸葛亮商讨水战之良策,双方不约而同想到以弱对强,唯有火攻是取战之道,英雄所见略同各自手掌写下一个火字,历史的发展验证二人的远见卓识,古人在千丝万缕的线索之中,找到了决定战争胜负的关键点,今天的我们为何不能从,看似千变万化的战争迷局中,找到一条正确光明之路吗”?
“朱桑如何以茶如道呢”?
“日本茶道是深受到中国茶道的影响,日本茶道文化也是很具有历史文化的,但是中日的茶道是有所区别的,也就是我们看待战争的角度,有共同点也有区别。
中国茶文化的发展方向是沿着茶艺轨道而与时俱进的。对茶叶的色、香、味及艺术意境的追求一直是中国茶艺的重点。
从唐代以来泡茶方式是朝着自然、简约、生活化的方向发展。与此同时,茶叶的制造方法也从蒸青、压汁、制饼发展为烘青、炒青以至摇青等方法,制造出能显示茶叶自然形态、色泽、香味的绿茶、黄茶、白茶和青茶等产品,形成了千奇百态、异彩纷呈的茶的世界。
中国茶文化以儒家思想为核心,融儒、道、佛为一体,三者之间是互相补充的多、相互抵触的少,从而使中国的茶文化内容非常丰富,从哪个层次、哪个方面讲都可以做出宏篇大论来。
中日战争开战以来,我国军队正面战场上节节败退,其中装备士兵素养,现代正面战场综合指挥配合理论等,外在因素占据胜负的主导性,内在政见不同力不能合各自为战,独木难支,焉有不败之理。
但是国民对民族统一理论的影响熏陶,秦汉至明清近代未曾丝毫动摇过。开战初从独自为战,局部抗战。逐步过渡到联合对战,会局抗争的有力势态。
中国的茶文化是在民间土壤上发育起来,逐步成熟。在中国是先有庶民茶文化,后来才被统治阶级所接受,形成宫廷贵族茶文化。民间的饮茶风习之盛已达到“茶为食物,无异米盐”、“远近同俗”、“难舍斯须”、“田闾之间,嗜好尤甚”(《旧唐书·李珏传》)的程度,这是任何统治者都不可能剥夺的。
茶叶已成为百姓们日常生活“开门七件事之一”的必需品,以茶提神解乏,以茶养生,以茶自娱,以茶敬客,以茶赠友,以茶定亲,以茶祭祀等等,均早已形成风俗习惯,无需教导,无需劝说,人们自然而然会遵守。
对饮茶的习惯是全民全族的共识,同样对一个国家一个民族认同感也是一至的。
试想一个入侵国家妄想侵占中国的领土,等同于全中国人的认同抗争,也等于全国人民必定加入反侵略的宏伟战争解放事业洪流当中。
本田君以为如何”?
“日本的茶道讲究,“四规”:待客亲善,互相尊敬,环境幽静,陈设高雅。七则”:点茶的浓度,茶水的质地,水温的高低,火候的大小,煮茶的炭料,炉子的方位,插花的艺术。
如果以茶看内在精神讲,四规表现日本人守纪律,下级绝对服从上级,人民无条件尊从天皇的意志。所以大和民族的战斗力世界首屈一指。
七则可以看出日本人的精细处理方式,对待任何事情工作全面细至入微的调查,准备,具体实施。
表现出物尽其用,一箭多雕的最佳性价比,发挥超出原物多倍的利益。
况日本国超强组织谐调指挥能力,民众上下的本能执行力,物资装备的适应力。足以挤身于世界一流大国行列。
以一流大国的实力,实现战争的政治目的并非遥不可及。
请朱桑的愿谅我的坦诚直白表达”本田诚盛矛盾纠结道谦说。
“直言相告本就是我中华之传统美德之一,俗话说良药苦口利身,真言逆耳正行。河纳百川方能龙归大海,猛虎入山成就万王之王。
日本茶道主要源于佛教禅宗,提倡空寂之中求得心物如一的清静之美是顺理成章的。但它的“四规”、“七则”似乎过于拘重形式,打躬静坐,世人是很少能感受到畅快自然的。
拆射出日本民众无条件服从性,掩盖民众的独立思考性。
路遥知马力,日久见人心。战局不利则穷,穷则思变。中国人讲上下其心同心协力,实则是内外一至排除一切杂念,管他刀山火海,一心一意刀里去,众志诚志火里闯,不达目标前赴后续不死不休”。
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