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梅川山的外台门,几十档台级,一般人早上挑水都是中间要休息一会儿的。
上台级几步左边是张伟同年的小妞采芹家,右边也有同年的剑英,再过去隔壁是慧丽家。
采芹的脸微黑,笑起来有酒窝,想起某些人说的黑玫瑰,感觉与此小妞有点贴切。
采芹家门口就是小孩子的天堂,因为比较宽阔,常常有人在哪里谈天说地,天南地北的都有,什么《三国演义》、《西游记》、《隋唐演义》、《三侠五义》等等,尤其是采芹隔壁的吴国良讲的《三国演义》,小朋友听的是如痴如醉,加上他那白如雪的皮肤,一些小女孩是十分的崇拜。
只是时间一长,张伟发现梅川山不仅仅是吴姓,里台门还有姓叶等的姓。
故事本来就是张伟的神来之笔,当然对他来说,眼睛面前的这些算是小意思了,他们讲的都是死故事,如果是自己来讲的话,应该可以更加的生动活泼。可是现在的张伟就是不出手,毕竟只要感觉没有成熟,就应该多了解了解“背景”的。
在踏步底的路下有一大丘田,田里种有茭白,而且有养鱼,天气晴的时候,田里的鱼动静很大,也许是吃的东西比较多,会有人开玩笑说:“鲤鱼跳龙门”,应景是会不会出人才?有人说梅川山也许会出人了。
国良还是画画高手,他画的孔雀是活灵活现,有一天用铅笔画了一幅孔雀开屏给张伟,张伟是爱不释手,常常拿出来把玩,一些小孩子过来看到了,以为是张伟画的,那个时候眼睛里面的崇拜样,使张伟趾高气扬起来,哎!要是自己也可以画这么好,该有多么牛啊!
慢慢的张伟习惯了这些人,就原形毕露了,只是讲故事把国良的主位置都占领了。
当然了别人讲的故事都是“旧故事”,而张伟的故事是令他们有全新感受的。
张伟讲禹郎痴女的故事,又加了很多新的内容,这里的人都知道牛郎织女,可是张伟讲这个故事都是上午讲了,下午还接着讲,甚至晚上还要加讲。
搞得附近的人都想不清楚了,以前听牛郎织女的故事,就是一下子就完的事情,而这个“小赤佬”(上海话就是乡下人的意思,而西山又偏偏有很多去上海做帮佣的人,所以说乡下人啊、山里佬的时候会套用上海话“小赤佬”的。)就有讲不完的本领,有些人就明显的会对张伟刮目相看,有些人则是无法理解。
其中有啧啧称赞的,认为小小年纪有如此的本领,所谓幼小看看、到老一半。小时候有长篇大论的才学,那么长大了肯定会不得了。
现在的禹郎痴女故事,张伟讲的是得心应手了,中间还把启的造桥与养鸟故事也加了进去,还有张伟会有意无意的把五龙抢珠传说也融进这个故事里。
额外的,张伟还会把曾经传说的黄公培说成“皇宫陪”,意在突出廖宅的“皇宫”地位,还会把黄宫堂说成“皇宫道”,说梅川山曾经是临时“皇宫”,搞得一些小朋友欢呼雀跃的。
当然了,对张伟来说,这里就是半个故乡了,外婆家吗!
大家一听是某某人的儿子,某某人的外甥,就会感觉特别的亲热,尤其是本来与张伟妈妈比较好的朋友啊,与外公外婆家私交关系好的啊,就如沙地的吴海军一家,海军的妈妈是特别的好客。
二、三天时间,张伟就如混世魔王般,到处闯荡。
不过好的是没有武一点伙伴,所以主要就是讲故事之类的“文戏”。
张伟所到之处,就以故事为媒介,常常是昏天黑地的才回家。
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