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第707章 皇帝也不换（第1页）

清明节，无数人要到三春市祭祖的意思。

这年头，有的使劲作没人理。

有的总想低调有人帮着作。

三春市习惯了，问题是，这次的调调是：下沟文化遗址，它虽然不是人类始祖，好歹也蛮祖，所以，清明的时候在这儿祭，没错？

又有人说，屈原是在端午节祭，下沟文化遗址选什么时候？

冬至祭天，现在没天子，但三春市有无量天尊。

虽然日常有拜天尊，总得要盛大、隆重、严肃的祭吧？

丹馨院，索静苓看着清明时节雨纷纷。

下雨就冷，身上穿挺厚的。

看海棠花冷，人没必要为落花伤春感秋，或许它走完这一段，迎接下一场繁华。

花的一生只为这一场盛开，开过、事了、拂衣去，或许是淡淡的修道。

姜黼过来搂着媳妇，香香的。

俗夫。

姜黼能整个将她抱在怀里，暖暖的。

索静苓不理他，还在想海棠花。

花开是一场功德，花谢各有前程。所以落花是告别，谁也别找谁的来世。

有的化为人，有的化为蝶，有世界万千。

有功德才能开花，还是都会经开花的场景？

还是随缘？就像地上的路，人都要走路，但走哪条不确定。

绛珠草的故事，那是仙草。如果一般的花儿？

索静苓到外书房，随便写一篇散文。

如苏东坡的《放鹤亭记》。

熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。

彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西十二，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。

山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”

山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌……

苏东坡的话是非常连贯的。

整篇文也是。

养鹤挺多，云龙山人也挺会玩。

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