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第九百八十七章 雷系武具的交锋（第1页）

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“领悟诸神之王的慈悲吧。”

“因陀罗啊，好好看着吧。”

“绝灭，即在此一刺。”

“彻底燃烧吧——‘日轮啊，顺从死亡’！！”

白堂镜念起了言灵，发出了重要的一击。

“日轮啊，顺从死亡”，这是足以打倒众神的，仅仅一击的光枪。

由雷光组成的必灭之枪。因陀罗在夺去黄金之铠时，由于迦尔纳的态度实际太过高洁，认为不得不回报他而赐予的。以黄金铠甲作为交换而显现，装备上以巨大防御力换取的，强力的“对神”性能之枪。在将黄金之铠让渡给因陀罗的轶事中，迦尔纳将黄金之铠放弃并分解，因而获得了弑神之枪。即使是众神之王也无法触及的光之枪。被全身剥离的血所沾染而放出的一击将所有一扫而净。——日轮哟，追随死亡。

其概念描述为毁灭作为“唯一一个”的一切存在——生物、非生物甚至任何物体，包括魔兽、幻兽、神兽、人、盾、军、城、结界、神……能将任何存在作为“唯一一个单位”烧灼并溶解。但唯有“世界”能够抵抗，换言之以“世界”为概念的守护是贯穿不了的。

这件对神宝具，作为《摩诃婆罗多》中，雷神因陀罗所授予的杀神之枪。

连大名鼎鼎的英雄王的宝物库中都不曾存在，正可谓是秘密兵器中的秘密兵器。与pletematerialiv》中刊载的图解分毫不差，被剥离的黄金之铠经过变形之后就正式化作了这把枪的模样。虽然不是说平时挥舞的枪就是假货，但在那种情形下却是不能解放“日轮啊，顺从死亡”这一真名的。

以上，便是关于此时白堂镜所使用的大招的完全解释。

当他念起了这一段言灵时，其身上的黄金铠甲便开始了自动转化，形成了一把不可思议的雷光之枪。

这样的一招，必须要以黄金铠甲作为代价，并且还只限于一击之力。

而且，别忘记了先前黄金铠甲所吸收的对方的太阳之力，这全部都将成为助力。

这自然会是极为恐怖的一击，是最后之王都要动容的一击。

望着那投射而来的雷光之枪，最后之王眼眸凝起，松开手中的弓，从正方形魔法阵中重新取出了一样武器。

那是名为“杵”的武器。

“哔哩哔哩——！”

一阵雷电自那武器上闪烁而起。

“金刚杵——！”

金刚杵一词，原本是用来称呼帝释天所使用的一种雷电的词汇。

帝释天乃是印度神话的天帝，又被称为因陀罗，即是印度神话的众神之王，也是战争之神，后来甚至加入了佛教，与印度神话三大至高神的梵天一起成为佛教的护法主神。

金刚杵便是帝释天的武器。

手持金刚杵的最后之王直接将其高举过头。

闪烁在其上的雷电立即暴涨而开。

成千上万道的雷霆在涨动之下，迎向了白堂镜所发出了雷光之枪的“必杀一击”。

被千万道的雷霆给覆盖的金刚杵，迎上了雷光之枪，爆发出了夺目的光辉。

两股雷与雷之间的交锋，一时间居然显得相持不下。

“果然，我那件也只是仿造品，哪怕威力还在对方之上，却隐约受到了压制，只能维持不相上下的结果？”白堂镜有所了然。

对于神明的世界来说，权能也有优先级这种东西的。

因陀罗，实际上就是指帝释天。

拿一件仿造的因陀罗宝具，去对抗人家的真品，哪怕威力再强大，也会受到对方神格的先天压制。

没有完全失去反抗之力，这已经是因为白堂镜这一击确实远在对方之上的因素。

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