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第二零四九章 巫神污神（第1页）

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只不过是认知不同造成的误差引了大战。

郝安逸不过是想双修而已，到了天灵大6，就完全没有问题了，他传授的阴阳化合其实还是堂皇大道之术呢，只要用得好，对修士的帮助很大。

再见魏新兵，孙豪倒是也没有了那种狭隘的看法，没有见面就喊打喊杀，反而多了一些理解。

相比郝安逸的遭遇，还有很多种族的规矩让孙豪叹为观止。

不说其他，就说草毒人，他们种族待客，都是毒药，等级越高毒性越大，毒得客人浑身绿那才是最高礼节。

给人族这儿去看，一准不可思议。

还有就是男女巫族，其实有个种族习惯，孙豪也很不适应。

女巫族相对独立，她们是有权利养男宠的，跟人族这边的习性又大有不同。

还比如独角冲天族，他们的习俗就是童养媳，把一些可能成长化为人形的小独角兽从小豢养，培养感情，一旦其开启灵智成功化为独角冲天族美女，则可以顺理成章娶进门了。

最离谱的是有些鱼人族，雌雄同体，自己跟自己交配结婚，让人不敢想象。

一句话，到了中虚之后，接触到虚界万族越多，见到的稀奇古怪越多，孙豪倒是也逐渐见怪不怪了。

虚界是多种族多习惯融合的地方，可不能强求别人都按照你的世界观和人生观去行动。

谁都做不到。

夏晴雨并没有进去巫神宫，倒不是怕事，而是她真心很不喜欢巫神宫，情愿敬而远之。

孙豪跟随卢山和魏新兵两个地主一起，向巫神宫如飞而去。

路上，卢山给孙豪详细地介绍了巫神宫的由来和一些基本特点。

巫神宫乃是东昆仑圣地，乃是人族重要的圣地，跟孙豪接触到的巫族没有半点关系。

而且，这个巫神代表的意义也跟孙豪前面认知的巫族大能有着本质的区别。

巫神，有来头，出自《高唐赋》，传说之中，一位人族大能，游云门之泽，梦见神女曰：“妾在巫山之阳，高丘之阴。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

巫山，指的就是大能与神女交合，天地交会，产生降雨，进而使谷物丰收、人民富足、人族强盛……

巫神宫也就是因此而出名。

其实在西昆仑修士眼中，巫神宫另有别称“污神宫”。

西昆仑正道修士眼中的巫神宫，乃是人伦尽丧，胡天胡地，污浊不堪之地，所谓巫神，实乃污神。

东昆仑魔修之刘波，被东昆仑魔修们尊称神王刘，但是西昆仑正道修士通常暗地里称呼其为“掉渣刘”，意思是这人的人品节操实在是低劣，到了“污得掉渣”的地步。

不过，孙豪从卢山和魏新兵说话的神态看得出来，他们两个其实对刘波的评价并不是很差。

话里话外，都在暗示孙豪，目前东昆仑之所以能有如此稳定的大局，神王刘功不可没，不能一棍子打死。

孙豪很疑惑这两人的态度，这两家伙怎么好似害怕自己不问青红皂白，直接拿神王刘开刀的样子，自己有那么霸道吗？

如若自己真是行事肆无忌惮的主，还会如此低调地跟在他们身后前往巫神宫吗？

换个其他合体大能来，说不定直接就奔去巫神宫显示自己的存在了。

巫神宫跟昆虚宫有着巨大的不同。

昆虚那边，那是由各种各样的建筑，组合在一起，形成了一座虚无缥缈的宫殿，漂浮在白云之间。

巫神宫却是真正的一座顶天立地的庞大宫殿建筑。

九条雄伟的山脉如同九龙捧圣一般从九个方向汇聚而至，九条龙头的正中，拱起了一座雄伟的天宫，这就是巫神宫。

整个东昆仑，正是以巫神宫为核心，顺着九条巨龙一般的雄伟山脉，向外扩散而去。

强大的人族魔道修士，按照实力的高低在九条龙脉山体上，均匀地向外分布而去。

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