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1322人才难得（第1页）

大明京师进入八月，天气依旧炎热，秋风并没有吹走暑气。

再有院里树上知了猴不知疲倦的鸣叫，让屋里的魏广德感觉很难受。

在大明做阁臣，日子其实蛮枯燥的，有处理不完的奏疏，魏广德对太祖朱元璋的不容易是深有体会，对永乐皇帝的设置内阁也表示很理解。

要知道，他处理的也不过是天下奏疏的一部分，就觉得很难了，那两位皇帝，当初可大部分时间都是大权独揽，一个人处理这些奏疏。

刚处理好一份奏疏，魏广德把它放到一边，伸手又拿起一份，一看封皮就是一愣，随即嘴角挂出笑意。

奏疏有些厚，魏广德翻看前面看了眼，是礼部的奏疏，上奏俺答汗请封索南加措为达赖喇嘛之事，请求朝廷定夺，后面则是俺答汗的奏疏，最后还有索南加措上的奏疏，向大明表达忠心。

等了半个多月，奏疏总算还是送到京城了。

魏广德仔细看了俺答汗和索南加措的奏疏，从字里行间慢慢揣度他们的心理变化。

说实话，魏广德多少还是受到那位的影响，对达赖喇嘛表现出一丝不信任。

不过仔细看完索南加措的奏疏，感觉此时或许是被藏巴汗政权打压的很了，急需得到外援的帮助，所以奏疏内容很是谦恭。

既然对方表现出了谦恭，魏广德也不觉得有必要拿捏，虽然他内心早就认定此事。

不过，当事儿真摆到面前，内心多少还是受到前身影响。

再看了眼俺答汗的奏疏，魏广德这才拿起纸条铺好，提笔开始票拟，“蒙古向佛之心可见，拟封索南加措为护国弘教禅师，请定夺。”

需要说明的是，达赖喇嘛虽然在大明得到册封，但并非封的达赖喇嘛的封号。

严格说起来，这时候的达赖喇嘛只是俺答汗对索南加措的尊称，属于私人性质，自然不可能在官方文书上写封他做“达赖喇嘛”这样的文字。

“护国弘教禅师”，这是魏广德在看完奏疏后想到的，向蒙古人宏扬佛法的禅师。

至于加上“护国”二字，也是显得高大上，毕竟是要朝廷给敕命和印章。

收起笔，魏广德觉得差不多了，当即等纸条上字迹略干后，这才拿起放进奏疏里。

只不过，有些事儿还是他不曾想到的，那就是谭纶在那天之后曾和兵部职方司有关官员探讨此事。

职方司给出另一个判断，那就是俺答汗在掌握漠南蒙古后，如果继续向青海，甚至西藏方向经营，恐尾大不掉。

那意思就是，魏广德他们打算引诱俺答汗带来蒙古人上青藏高原，削弱蒙古的实力，可殊不知这是蒙古人扩大统治区域，增加人口和战力的一个臂助。

如果控制不好，俺答汗的实力怕是会因为得到西藏而有一个质的飞越，更加难以控制。

对此，当晚谭纶就赶到魏广德府上，详细把职方司的分析告之了魏广德。

到现在，魏广德还对此有些犹豫，没有定下最终目标。

是的，有时候想事情就是这样，只考虑到偏好于自己这面，却忘记事情都具有两面性。

蒙古人大举入藏既是危险也是机遇，危机危机，危险中的机遇。

所以这会儿，魏广德才想到先把索南加措送到蒙古去弘扬佛法。

还是那话，让蒙古人“放下屠刀”才是目的，要么去放养，要么就去拜佛，不打架，多好的事儿。

不过魏广德不知道，这其实也是原本时空发生的事儿。

索南加措代表的黄教在西藏已经没有容身之地，不得不求助于蒙古，前往蒙古宣扬佛法，同时加强和蒙古的关系，希望借助蒙古的力量恢复格鲁教在西藏的地位。

而他，最终也圆寂在蒙古，新的灵童就是俺答汗刚出生的曾孙。

而这个第四世达赖喇嘛，则是在晚明带着蒙古骑兵回到了西藏，蒙古人的实力也再次进入西藏，建立起汗国。

当清朝征服了蒙古和中原以后，西藏的汗国也臣服于清朝，由此清朝有了干涉西藏事务的理由，当西藏不服中央朝廷命令以后，清兵先后多次从青海和四川出兵攻打西藏获得成功。

最终，军事上的胜利让西藏统治阶层选择真正臣服于清政府，清政府派出的驻藏大臣得到了充分的权利，可以干预西藏的事务，把西藏和中国牢牢绑定在一起。

可以说，蒙古入藏并没有扩大蒙古人的实力，特别是在面临更强大对手满清时，毫无招架之力。

也正是因为此，才说清朝对中国疆域的贡献其实最大。

否则，川陕以西，长城以北，都还未必在中国版图之内。

放下这件事儿，魏广德继续处理其他事务，下面一份又是一件他很关心的事儿。

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