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自盘古开天辟地之后,世间阴阳调和,万物生,生灵的出生是顺应天道,生灵出现之后,天地间才一片繁荣昌盛。
后世看来,这一切都是如此安逸,只有经历过的众生才明白,所有的安逸都是生命换来的,他们安逸的程度,就是前人牺牲的厚度。
随着时间的推移这些事情后人早已忘却,就是偶然了解一二,也是从那些神话传说中听到的,不管其中有多少真实的成分,到底都增加了一层美好。
对后人来说这不是什么坏事,他们总是会告诫自己痛苦过去了就让它过去了,要是总是抓住痛苦不放的话,生活总是少那么一些乐趣。
他们的做法未必就是好的,也未必就是坏的,好在前人并不是很怪罪,他们更加明白一个道理,生命的意义在与传承,传承的根本在与突破,后人的生活始终都是后人自己的,怎么过,他们自己说了算。
有忘却的也就有记得的,在那时生活的人大多已经牺牲,也有不少活了下来,能从那个时刻活过来的人,大多非仙即圣,他们早已把道作为自己的毕生目标,那些凡尘俗世不参与自己的想法。
再者说他们大多很少露面,向来是听闻着多,见到的少,这样久而久之也就忘却了,对他们来说过去只存在他们心里,他们心里的过去也就只是他们自己的过去,是不会和外人说的。
只所以会这样,更多的是他们的时代已经脱节了,就算真的和人述说,不过也会被人当成故事,无非就是破坏他们心中的美好,百害而无一利的事情,能不做也就不做了。
道的真谛未必就有人能说的清,道的规律却能明白一二,道从来都不是一成不变的,更不是一个极端,有好的自然也就有坏的。
有不说的自然也就有人说的,有人自称过于首,曾注《问源》其中所录之事,便是后人不知之事,当然这是后话,和今天这事未必就有关系,谁又能说的清呢?
总之天地成型之后,世间的生灵就相应而生,他们的生活多姿多态,让世间多了一分生机,生灵从来都不是孤单的,这里所说的孤单除了他们自己的同类还有其他的东西,景物。
三界六道之内总是后很多美轮美奂的山川河流,它们是上天的恩赐,对此也有一个更美好的说法,所有的景物都不是自己要生的,正是因为生灵有了欣赏美的能力,才产生了这些美好的事物。
不管它们出现的原因是什么,结果都是很好的,若是按照分布的地方俩分的话,景物大致有那么几类,第一就是各个仙山福地,所谓恍若仙境便是最好的解释。
语言的伟大之处在与它能表达所拥有的情绪,语言的限制之处就在于总是在最关键的时候,显得那么苍白无力,这些地方大多不是凡人所能看到的。
大概也正是因为如此,他们才会竭尽全力的去描述那景色的美好,不管他们的词语有多么华丽,所描述出来的总是少那么一些意思。
这也是很明显的事情,真正美好的事物是越过意识直达心的,那是只能意会不能言传的,这样的景物虽然很多,只是少了很多被观赏的机会。
美好从来都是发现才能体现它的价值的,藏起来来的美好,就只能是自己的美好,这样的美好多少有些高不可攀的情景,而且是美的不可方物。
对于凡人来说这并不是最好的情况,偶然看那么一两次还行,看的多了心中就难免会有落差,生灵的本性让他们很少能一直仰视一件东西。
第二种就很好了,对所有的生灵来说,想看到并不是很容易,总是由于各种的原因摆在那里,好在它始终都在那里,并不是遥不可及的,只要有心总是能看到的。
这样景色自然是没有第一种美,它的特性就是在与能和绝大多数生灵的心让融合,即使高那么一点点,也是在他们能接受的范围之内,这是最好的结果,没有什么比这更好了,至少对凡人来说是这样的。
第三种与第一种就是完全相反的情况来,它们大多处在极恶之地,周身都弥漫着一股腐朽的味道,有了这样的前提就不会再有什么美好的存在了,像极之域就是这样境况。
若是放一个凡人进去,就是不让他受到任何伤害,光是周围的情况就足以让他们位置胆寒,第一种很第三种大多夹杂着太多的东西,所表现出来的已经不是它们本来该有的面目了。
最重要的是这样的事情对那些凡人来说是很难见到的,他们所认为的美好,大多是第二种美好,如此的真实如此和谐,我们所说的也就是这样的情况。
凡人的智慧之处,在与他们所有的行动都是为了自己的心,所有的做法也都是为了这个,在很多情况下这不是什么好事,这就是**的表现。
在一些情况下却是很好的,为了达到自己想要的美好,他们总是做着最适合自己心境的事情,特别实在对美好的景色上来说,他们总是说世间从来都不缺少美好的事物,所欠缺的只是一个发现美好的心。
这样的话懂它的人什么都不用说,事实情况就是那样,不懂它的人也是什么情况都不用说,这也是最基本的情况,道理从来都是和能明白的人说的。
正是出于这样的原因,在那些凡人眼中景物的美有两部分组成,第一个就是它们真的很美好,这是最基本的条件,但凡有一点不好的地方,任凭你有多大的决心都是没有什么用的。
第二种就是凡人赋予这些景物的美,这就是不是一个固定的事情了,每个人的心思都是不一样的,每个人对事情的感觉也就不会一样,产生的结果自然也就不一样,所谓每个心中都有一座灵山便是这个意思。
不管怎么说,也不管他们的想法是什么,有一点是可以肯定的,那些景色真的是很不错的,景色当中最有代表的两种就是山和水,它们是智慧和仁慈的相称。
关于它们的说法,人间有无数的称呼,无一例外都是如此的美好,自古山水不分家,有山的地方一定有水的衬托,有水的地方,也一定有山的陪伴,这是大自然最美好的存在。
世间有叫得上名字的大山有很多种,无一例外它们都是很美丽的,只要看上那么一眼,心中也会有很多暖流的,每座山都有它自己的魅力,每个人对每座山又有不一样的感觉,这是最基本的存在。
当然也有那么几座就算是没有见过也一定是知道它的美好的,而且很多人都是知道的,比如昆仑山,世间不知道昆仑山的人怕是没有的,小到刚能记事的小童,大到满头白发的老翁都能说出昆仑山的一些事情。
这些事情未必都是真的,正如原先所说的那样,这不是他们关心的事情,昆仑山自然是美的,它的美在周身每个地方都能体现的出来的。
当然对与那些凡人来说,昆仑山的神奇之处还不只在这来,他们更在意的是有关昆仑山美好的传说,每一个对他们来说都是如此的向往,每一段故事对他们来说都是如此的迷人。
这之中很多都是真的,这是与其他的传说是不一样的,这也是昆仑山的独到之处,不但是那些人类对此向往,就是对神仙来说昆仑山也是及其神秘的存在。
就是资格最老的神仙,也不一定能知道昆仑山中到底藏有多少秘密,山中又有多少不出世的高人住在里面,关于昆仑山中住有神仙这件事情,没有谁会怀疑,即使他们中的大部分并没有真正的见过。
这是一件很奇怪的事情,关于其他的神仙的故事他们更多的是向往,对他们来说这也是很正常的事情,神仙永远是最神秘的存在。
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