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交人就是削弱将军的权威,而柳生宗矩是将军的人,当然为何将军的权威。
在这个幕府统治尚未稳定下来的年代,权力的角逐逻辑,一定是要放在对外战争的逻辑之上的。
井伊直孝说道:“若是交了人,明朝自然是理亏,他们还在继续打,我们便可以借此团结所有武士。”
柳生宗矩语速明显加快,语气也变得锋利起来:“大老阁下何必多此一举,我们什么时候需要替明朝人考虑了!”
柳生宗矩毫不客气地说道:“当年丰臣秀吉攻打朝鲜,与明军作战的气势哪里去了!”
最后,他怒喝一声:“难道你们认为德川家不如丰臣家吗!”
井伊直孝连忙对德川家光磕头说道:“将军恕罪,下官并无此意。”
德川家光思忖片刻,说道:“就按照柳生阁下的意思去办,其余不必再多争论,明朝人远道而来,不会待太久。”
“嗨!”
德川家光又说道:“立刻召集1万人马驻守待战,明军胆敢登岸,便杀光他们!”
“嗨!”
江户城快速开始召集大军。
日本这种社会模式要召集大军其实相对容易很多。
因为他们有一个阶层叫武士。
武士是单独的一个阶层,由大名供养,将军也有自己的武士。
而将军、大名供养武士的财政来源,一是商业、二是商税,三是农税。
大名在地方上有一定的自治权。
由于有单独的武士阶层,所以战时便直接动员武士们,武士们都有刀,以此为生,一旦被动员,立刻就能成为军队。
德川家光披上将军铠甲,在扈从的簇拥下出去,骑上马。
此时将军的动员令已经正在快速下发全城。
敌人来了的消息也在江户城内传开,而将军和他的军队出现,让许多人安定下来。
江户城内所有的大名也都集合起来,跟随将军一起。
这些大名基本上就是日本全国一半的大名了。
他们怎么会在江户城?
不是在自己的封地吗?
丰臣秀吉时代,大名们的确在自己的封地,参觐制度也就意思意思。
但德川家光完善的“参觐”制度,加强对大名的控制,大名的妻子必须长期在江户城,至于有没有发生点什么,就不知道了。
这个时候,全国一半的大名都在江户参觐。
而御三家的尾张德川家、纪州德川家、水户德川家,则必须常年待在江户。
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