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第1155章 开元盛世泰山封禅（第1页）

对于老友武攸绪的离去，僧一行甚至来不及哀悼。

受诏改治新历的他，正忙的焦头烂额。

所谓观乎天文，以察时变，欲创历立元，须知黄道进退，测候星变。然太史局没有黄道游仪，根本无法测候。

说来这黄道游仪，古有其术，而无其器。

如今灵台所用的灵台铁仪，乃前人所造，规制朴略，度刻不均，进退无准，难为占步。

之前李淳风倒是改制出了四游仪，还颇得太宗称善，奈何如今已失落无踪，何况它无法解决岁差现象，不足以上稽天象，敬授人时。

为了更好的观测天体运行，一行禅师携蜀人梁令瓒日夜钻研，寒暑不歇，终于不负众望，制出了黄道游仪的木质模型。

这黄道游仪最大的优点就是将固定黄道改为游动黄道，使之能在赤道环上移动，以符合岁差，很好的弥补了四游仪的不足。

木制模型试用期间，日道月交，皆自然契合晦明朔望，均迟速有准。

李隆基对此非常嘉许，将之改成铸铜，命名黄道游仪，并亲自撰写铭文，用金字书于仪轮之上，置之于灵台以考星度。

有了黄道游仪，一行大师犹觉不足，再接再厉，又改进了汉张衡的设计，制成了水运浑天仪。

说来这水运浑天仪，钩键交错，关锁相持，既能演示日、月、星辰的运动，测定朔望，又能自动报时，可谓精妙绝伦。

李隆基大喜，将之置于武成殿前以示百僚。

但见球体上具列宿赤道及周天度数，注水激轮，令其自转，昼夜一周，与天道合同；此外还有二木人每刻击鼓、每时辰撞钟……

文武百官啧啧称奇，共赞其妙，李三郎则逐渐神色凝重，陷入沉思。

日升月落，斗转星移，沧海桑田唯有星空万年不变——在这亘古不变的无限神秘里，牡丹究竟去了哪里……

莫不成真如一行禅师所言，若不入轮回，则魂归泰山？

想到这里，李隆基决定封禅泰山。

——

说来这封禅之礼始于秦始皇，起于泰山，历来都是功绩过人，有为之帝的追求，也是国家兴盛、政权稳定的标志。

李隆基继位以来励精图治，上合天心、下安黎庶，缔造了如今的“开元盛世”——将军扬威边塞，诗人激情歌咏，国家富足安定，百姓安居乐业……

早在开元初年，就有大臣献上西汉司马相如的《封禅书》，为泰山封禅吹风，然李隆基不为所动，以关中旱灾、山东蝗灾为由婉拒。

十年之间，百姓富庶、军力鼎盛，盛世景象一再显现，宗室、群臣、僧道、百姓再次劝请封禅泰山，谢诚于天，无不言辞恳切，令人动容。

这也让李隆基相信，无论是平国安天下，还是兴邦富臣民，自己都称得上英明睿智的明君，功绩显赫的贤主。

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