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第1653章 它是个识时务的神（第2页）

“日莲宗。”

“她，她是日莲宗弟子？”惟康纯子的表情显得有些惊诧。

纯子的反应，在赵云意料之中。

但是见赵云风轻云淡的样子，纯子却不淡定了。

“日莲宗是贵族的敌人。她没有向你散播那些魅惑之说吧？”纯子警惕地盯着赵云的眼睛。

“魅惑之说？你指的是日莲宗主张为百姓做事的教义？

“这么说，你是知道了？是她，哦，班田收授法，是她的主意？”纯子眼神慢慢变得犀利。

她没有移开自己的眼睛，只是将目光落在赵云的嘴唇，似乎做好了准备，打算辨别从那嘴巴里说出语言的真伪。

赵云皱了皱眉头，从怀里柔软如水的身躯忽然变得有些僵硬，他知道纯子其实对分田给百姓是反对的。

赵云决定有必要和眼前的出生皇室的女子，好好谈一谈自己对九州发展的想法。他没有回答纯子的问题，而是说起贵族的生活和经济收入。

镰仓时代，东瀛社会经济是十分落后的。

年产一万石粮食就可以当领主（守护、大名、国王）。

在这一万石粮食中，除掉种地的农民自留（不能让农民饿死），要支付手底下武士和侍从的工资，还要上缴更大的领主。

此时的农税一般是对半分。也就是说，一个拥有年产一万石粮食的领主。农民缴上来的粮食是五千石。

但是，粮食不是铜钱，所以，粮食还要通过商人去卖，变成铜钱，才能支付手下人的工资。

被商人一进一出，过一趟子手，又得流逝了三成左右，再支付掉手下的工资，然后还要上贡。

这么七折八扣下来，最终入手的，估计顶多也就三、四百贯铜钱。

一个领主一年只有这么一点钱，在周人，看来简直是个笑话。

在周国，一个普通良善人家辛勤劳作，一年也有二十贯铜钱的收入。

也就是说，在东瀛一个有名有姓的守护，家底也就跟周国二十家老百姓的年收入差不多，连一个村子里的员外都大大不如。

在东瀛历史上，甚至有领主出征打仗时，为了节省军粮，号召家中重臣带头绝食，每天就吃一顿。然后每隔几天，集体再绝食一天。

平日生活，领主吃一碗茶泡饭，还要感叹是美味，神情夸张，犹如吃了蟠桃宴。

东瀛社会，从上到下都是穷的叮当响。

在所有蕃国中，生活水平好一点的就是九州。因为九州是东瀛和周、金和高丽的贸易窗口，远比东瀛其他岛屿富有的多。

其实，这也是宗尊亲王将女儿嫁到藤原家的原因。

因为姻亲关系，宗尊亲王每年从九州获得不少好处。

“你知道东瀛社会为什么会这么穷吗？”赵云问纯子。

宏大而晦涩的道理，没有人关心，但是涉及到钱财，即便普通的村妇也会洗耳恭听，何况惟康纯子。

赵云给纯子分析问题的原因。

他说很多人会把这个问题归结为，东瀛先天不足，土地贫瘠，农产量少。

但是，失去淮河以北大量平原的大周，可耕种的土地，相对它的人口而言，也少啊，却为什么那么有钱？

问题的根源就出在土地分配上。

周国土地的归属，是周国皇帝（中央集权）管理的。看小说，来小燕文学，关闭阅读模式，体验高速阅读！

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