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第116章 姜子牙失踪了 傻眼的南极仙翁求订阅支持（第2页）

于是围场内。

姬昌抬头四周看一眼，也再次不禁道：“上大夫，此是一个围场，为何设于此山？”

西岐一众的老货则都是不吭声，明显已无法接上变化太大的君候，从前君候虽然也虚伪，但至少还要点脸的！且宫中二十四妃姬妾们，也都是任由臣子们留宿的，不然也就不会七十多岁时突然爆发出九十九子了。

散宜生立马再恭敬回道：“今日君候游春行乐，共幸春光。南宫适将军设此围场，俟主公打猎行幸，以畅心情，亦不枉行乐一番，君臣共乐。”

然而不想姬昌肥头大耳的一张脸闻听，却是洪亮的声音开口道：“上大夫之言差矣！昔伏羲神农不用茹毛，而称至圣。

当时有臣子进茹毛与伏羲，伏羲言：‘此鲜食皆百兽之肉，吾人饥而食其肉，渴而饮其血，以之为滋养之道。

却不知吾欲其生，忍令彼死，此心何忍？今不食禽兽之肉，宁食百草之粟。各全生命以养天和，无伤无害，岂不为美。’

上古伏羲居洪荒之世，无百谷之美，倘不茹毛鲜食，况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口，孤与卿踏青行乐，以赏此韶华风景……

禽兽何辜，而遭此杀戮之惨！且当此之时，阳春乍启，正万物生育之时，而行此肃杀之政，此仁人所痛心者也。

古人当生不翦，体天地好主之仁。孤与卿等何蹈此不仁之事哉。速命南宫适，将围场去了！”

一众老货不知道的火云宫伏羲则表示：‘我不食禽兽之肉？那你姬昌说说，我这腰间的兽皮从何来的？我主人类部落时，却皆是以洪荒野兽为食，以兽皮为衣的。’

如果秦天在的话，同样会不认识姬昌的变化之大，仿佛突然就成圣了一般。

于是紧接。

一众的老货也都不由老脸微红附和道：“正是君正臣贤，士民怡乐。”

散宜生也不要脸的赞道：“君候，西岐之地胜似尧天。”

结果辇车正行间，既然栋梁之臣白虎从东南而来，自是便干脆往东南行乐，突然便于东南磻溪上一渔人作歌而来道：

“忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。

堂堂正大应天人，义一举民安止。

今经六百有余年，祝网恩波将歇息。

内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。

我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。

日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。

孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。”

瞬间姬昌便不由激动道：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地！”

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（本章完）

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