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第202章 大儒（第2页）

匈奴本身，甚至没有完整的工匠传承。只能通过战争，在国外掳掠一些人才。

听到这话，萧文笑道:“那王子你可就要好好赚钱了。只要有钱，你们匈奴也能建设校庠序之类的东西。还有书院，你们也能够修建起来。”

书院这种东西，冒顿并不陌生。

不过校庠序这三样东西，他愣了许久才反应过来。

那是夏商周时期存在的教育机构。

因为这个时代，还没有学校这个词汇，因此萧文直接说学校，估计冒顿不会懂，还不如说校庠序这些东西来得明白。

冒顿也是读过书的人，不然他不可能会东亚各国的语言。

但也因此，他觉得发展教育这件事还是很困难的。

“王子可是觉得匈奴缺少人才？”看着冒顿，萧文问道。

“自然。人才这种东西，多多益善。”冒顿丝毫没有掩饰自己对人才的渴求。他甚至在看着萧文的时候，眼神都十分热切。

被这眼神盯着的萧文，也稍微觉得不太自在。

他挪了挪自己的身体，说道:“其实我可以和你介绍一些人才。”

“哦？”听到萧文的话，冒顿大喜。他说道:“如果是这样，那先生将是我们匈奴的大恩人。”

“客气什么？我们两谁跟谁啊！”萧文笑道。

只是在这笑容之下，依旧是萧文的阴谋。

他为冒顿准备的人才，自然不是什么好东西。

事实上，他所准备的人才，是杨家的一个朋友，但在原历史上属于西汉文景时期的大儒——韩婴。

萧文记得自己在大学的时候，就曾经为了勾搭一个中文系的妹子，跑去中文系蹭课去。

有一次，那个中文系的古代文学史老师就提到过，孔子死后，儒家分为八派：有子张之儒，子思之儒，颜氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孙氏之儒，乐正氏之儒。战国时期的儒家八派，是当时百家争呜中内部出现的派别，它们之间的观点很不相同，但都自认是代表孔子的儒家思想。从以后的历史发展来看主要是孟子一派和荀子一派对后世影响最大。

不过在西汉文景时期的儒家，其实还是有很多著名的学派的。

其中就有鲁儒，韩诗派，思孟派，公羊派，谷梁派，荀子学派等等。

他们由于师承不同，对《论语》对圣贤的解读不同，彼此间的隔阂早就到了必欲除之而后快的境地，所谓异端永远比异教徒可怕就是这个道理。

今天人们没有听说过那么多流派，是因为他们早就在内部残杀互相攻讦最后胜者为王融为一体了。

萧文知道，思孟学派和鲁儒，实际上是普及儒家学派中笑到最后的存在。

而原本董仲舒所在的学派，虽然率先提出“罢黜百家，独尊儒术”的观点。

但是这个倡导襄公复九世之仇，春秋大之的大复仇主义，让萧文觉得很爽的学派，却因为这种支持血亲复仇的思想，被统治者一步步打压。

不然各位以为，为什么儒家提倡以和为贵？

他们也提过复仇主义，不过是被统治者给砍死了而已。

当然，这些事情都和萧文无关。如今萧文玩介绍给冒顿的，其实是儒家韩诗学派的扛耙子——韩婴。

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