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第246章牛笔的真人（第2页）

而且没有人敢去反抗，甚至都没有人质疑贵人的这种做法--没有便抢。

上至部落头人，下到百姓和奴隶，都认为这是理所应当的。

湿热的半岛，大自头不断生长的各种食材，哪怕不工也不必担心饿肚子。

但是为了贵人的喜好，他们就是去偷去抢。如果不去偷去抢，贵人们就剥夺他们吃饭的权力。甚至是一度被逼得饿殍无数，即使这样，也没有人敢反。

只能乖乖的忍受贵人的剥削和压迫，直到他们去了，被允许吃饭了，他们才敢吃。甚至他们为此还研发了一个功法，可以让自己少食。

像后世那些消瘦如骷髅的大师，可以埋入地下，几日不食，便是这类功法的传人。

何曾出现过像中国的农民起义这样悲壮的场面？

头如鸡，割复鸣，吏不必可畏，小民从来不可欺！

在这样的起义声浪中，曾经横扫世界的秦帝国轰然倒塌，席卷了大半个地球的蒙元帝国分崩离析。

这就是中国的人文，中国太过先进的人文。

但可惜的是，中国人自己却不知道。

中国人，特别是儒家一直认为天下人，无论华夷人心都是相同的。

这也是中国人的思维特性，以己度人，总喜欢将自己的民族特性代入其他民族，完全不顾两者的巨大差异。

就算是后世最新诞生的美国，也从来不是底层人民不堪压迫建立的国家。其本质上，还是南方的农场主贵族与北方的工业主新贵的一场权力游戏。

当然，这些都没有必要解释太多。

解释了也很难让中原百姓相信。所以朱桂直接快刀斩乱麻。

杀！

现在杀不了贵人，那就先杀他们的手下。

他还就不信了，他们的贵人（自己的同胞）都可以杀的他们几千年不敢反。朱桂为什么不可以？为什么要优待他们？朱桂又不是他们的爹。

朱桂去了战俘营。这样的事，还是战俘去做的好。战俘去干，既可以保护明军的名声，又可以恐吓他们。

只有亲身经历了，让他们明白了比他们头人给他们的恐惧还大，他们也就服了。

所谓的战俘营，其实不过是用木栅栏包围着的一片空地。

毕竟没有回城，只能随便伐木来造。

说句题外话，这战俘营本身也是战俘自己修的。

周围巡逻的军士看到朱桂后，都纷纷的报以崇敬的目光。

军人是很简单的，他们喜欢强者，朱桂一人一刀愣是斩的越人近不来前。

这，就是强者。

如果这个强人再爱惜一下士兵的生命，就足以让他们效死了。

至少目前来看，朱桂干的不错，颇有些于万军丛中取上将首级如探囊取物的千古名将风采。

反正大明的戏、评书，都是这么演，这么说的。

不管是什么仗。只要名将一出，就可以杀敌、杀敌、再杀敌了。

虽然这种事是宣传，也就是在吹牛笔，但问题是百姓们喜欢，士兵们也喜欢。

而朱桂简直就是吹牛笔之后，从牛笔中走出来的“真人”！

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