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这几年里面,鲁国也不太平,国内发生着政治上的演变,鲁国最大的问题就是“三桓”的形成,当然这是一个漫长的过程,但是到这这一年,就越来越明确了。
我们可以理顺一下“三桓”形成的过程。
鲁国政权,自从进入本章的昭公时代后,就开始被“三桓”把持,这已经是鲁国一个难以解决的痼疾。
之后,在鲁昭公二十五年的时候,宋国的宋元公,曾经有过一段对于鲁国国君和“三桓”之间的精辟分析:
鲁国的国政,此时在“三桓”中的季氏的手中,已经是传承三代了,季氏把持朝政。鲁国国君丧失权利也已经历了四位国君,形成了君弱臣强的局面,在国君没有民众的拥护,而能够实现自己志向的,在历史上还从来没有过的。因此,国君才以此来镇抚人民,根据《诗经,大雅·瞻卬》中:“人之云亡,心之忧矣”的解释:良臣百姓皆逃亡,心之忧愁填哀伤。
所以,鲁国国君丧失了人民的支持,怎么能够可能实现自己的愿望?还是安心等候老天爷的安排吧,轻举妄动就是自找麻烦。
可见,宋元公看的很透。
可是,鲁国的国君鲁昭公并没参悟这个道理,而是单纯的看到了权臣专权,认为只要是打倒了权臣,他就能顺利的收回朝政,而没有深入的理解百姓的苦楚,去认真的安抚百姓,获得百姓的支持,这才是获取执政权利的基础。
正所谓“水能行舟,也能覆舟”,老百姓就是水,权臣就是风,水,若是沉稳,再大的风也不能撼动,而若水不安定,必然会见风起浪,权臣也能兴风作浪。
这一年,鲁君开始讨伐“三桓”中实力最大的季氏,而没有采取慢慢弱化其实力的做法,霸王硬上弓,终于酿成的大祸,变成了一个让自己到处流亡的国君,直到身死异乡,可悲可叹,又可怜,在此我们就看看是怎样发生的。
三桓,是春秋鲁国卿大夫孟氏(亦称仲氏)、叔孙氏、季氏三家的合称。因为三家出自鲁桓公之后,故史称“三桓“。
鲁桓公有:庆父、同、牙、友四个儿子。庆父是庶长子,是为孟,这就是孟氏。嫡长子“同”,即庄公,因他这一枝子即为皇族,是鲁国的正统,君主系列。老三“牙”,排行叔字辈,就是叔孙氏。老四“友”,排行称谓:季,这就是季氏。
以上四个兄弟中,除了一个国君外,其他的后代都是“三桓”系列。
所以“三桓”的始祖,就是从公子庆父、公子叔牙、公子季友开始,其后代分别被称作孟氏、叔孙氏、季氏。
前面我们知道,老大孟氏,由于参与了叛乱,被打击,所以势力一直的低迷,知道后来才慢慢的仗着皇族的血统,发展起来了。老三叔牙,因为说错了话,被逼的自杀了(见鲁隐公末年),也是势力受损。只有老四季友,参与扶持国君,势力最强盛。
开始的时期,“三桓”只是个贵族的称谓,势力换不是很大。
进入了鲁昭公时代以后,“三桓”中的季氏慢慢的壮大起来了。
首先,在鲁襄公死后,鲁襄公的太子也过度悲伤死亡了,鲁国面临新的国君拥立问题。此时,季武子就建议:拥立太子妈妈敬归的妹妹齐归,所生的儿子“裯”为国君,但是叔孙穆子认为既然太子死了,就应该从庶长子中立一个年长的儿子为君,可是季武子坚持拥立裯,并得以执行。所以,现在的鲁昭公裯,就是季氏坚持拥立的,这原本就是对国君最大的功劳了,应该得到国君的宠爱,但是似乎事情并不是这样的发展。
鲁昭公元年,楚国和晋国一起召开诸侯和平联盟大会。
会议期间,莒国前来告状,说鲁国的季武子私下侵略莒国,严重了违背诸侯和平的盟约,这也是也瞧不起楚国和晋国两位大哥,这是严重的破坏国际秩序的行为。
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