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第170章 齐 鲁之战导火索 鲁成公二年公元前589年 春秋第一百三十四年（第2页）

带兵的大将，首先要谋取的是如何取胜，只有取胜，保护好自己的士兵，不受重大的损失，才是对国家和国君最大的忠诚，至于出不出兵，有时并不是自己国家，就能决定的，要根据国际形势和战争的形态，来顺势而为。

出兵，不一定非要决战，兵无常形，水无常势，若是在力量不均衡的基础上，采取敌进我退，敌退我进的战术，完全是可以实现牵制目的的，所以卫国的退军建议就是这个意思，而孙良夫非要搞个形式主义，打上一仗，就算是忠君爱国，这不是胡说八道吗。

卫国本身就很弱小，这次出兵支援鲁国实属不易，穷人家，要把一分钱，当成二分钱花，谁想到，卫国这次再摊上这样的大臣和主将，怎么能不衰败，就这样的水平，还敢恼怒齐顷公母亲的嘲笑，要报仇，孙良夫的水平差的太大了。

被怒火遮住眼睛，肯定是要打败仗的。

果然，卫国军队和齐国军队一接触，卫军就有些顶不住了，逐渐有了败退的痕迹，这在战场上是很可怕的事情，一旦发生溃逃，就是兵败如山倒。因此，当看到这个情况后，战场上的石稷，原来建议退军的大将，跑到了大帅孙良夫的车前说：

“现在卫军恐怕要战败了，我看大帅你不如带着卫军部分部队，发动一次反冲锋，这样还能坚持一会儿，为其他的卫军做好撤退的准备，否则，恐怕要全军覆灭的。

大帅你丧失了军队，如何回去给大王请见复命。”

其他的人都沉默了，因为大家全都知道石稷这两次的建议都是正确的，开战前，石稷提出两军实力差距太大不要开战，卫军出兵已经吸引了齐军迎战，就是支援了鲁国，给鲁国赢得的时间，目的也是达到了，何必非要飞蛾投火？

但是被否决了。

这次，战场上随时有崩盘的可能性，石稷建议用一部分兵力顶住齐军，拼死抵抗，为其他部队撤退赢得时间和机会，这也是正确的的建议。

石稷看着大伙都不说话，心里焦急的对着元帅孙良夫说：

“这样吧，你是国家的上卿，是三军的元帅，如果损失了你，对国家也是一种耻辱，这样吧，你带着人马撤退，我留下来断后。”

于是石稷带着自己的部队拼死断后，并且高喊：

“后面我们大批的援军已经来到了，杀敌啊——”。

果然，石稷的拼命和高呼带来了效果，齐军也怕卫军后援的到来，就停止了追击，将部队驻扎在了鞠居。正好在新筑驻守的鲁国守卫部队也出来配合作战，终于使卫军和孙良夫，免予全军覆灭的厄运。

战后，卫国为了表扬“新筑”援军的鲁将仲叔于奚，就赏赐给他一个城邑。

但是，这个仲叔于奚提出不要赏赐的城邑，而是要赏赐一些诸侯使用的演奏的编钟乐器，可能这个人是个音乐爱好者。

一般来说，当时编钟之类的乐器，也是有规矩的，天子用的是四面悬挂的乐器，诸侯是用三面悬挂的乐器，大夫用的是两面悬挂的乐器，这个仲叔于奚就是要三面悬挂的乐器，而且要求赏赐自己车驾马鬃毛前面的装饰，这也是诸侯才能使用的东西，理由就是用来面见卫君的时候使用，卫穆公就同意了。

这个可是原则问题，不能用现在人的观点来看问题，一个城池和一些礼节用的器物，按照现在观点来看，当然是城池更为贵重，但是在那个时代，礼节性的器物是等于国家的信物，是礼制的标准，这就是越级了。

对此，后来的孔子十分的不满，很是发表了一番批评的理论，就是这个意思。

其实，孔子的意思也就是说，卫国不懂的遵守赏赐有功的人的规矩，轻视国家信用的信物，就是卫国亡国的基础。

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