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第四十四章 言峰绮礼是线头（第2页）

这样的一个人，干掉他的瞬间估计夏冉就能够直接拿到至少一个A级的因果结晶，然后……瞬间就被遣返，脱离任务世界，不可能再有条件去向佐佐木小次郎学习剑技。

而且就算是真的要对那个神父下手的话，也必须要从长计议，至少不能够就这样子杀到教会里面去，直接干掉言峰绮礼，毕竟教会的势力可不是好惹的。

圣堂教会是个巨大的组织，这个世界的神秘侧两大势力之一，其影响力以西欧圈为中心遍及世界各地。

只不过与普通的教会不同，是以“狩猎异端”为目的所建立的大型武装组织，他们不承认恶魔以外的一切异端，绝对不认同与教义相悖的存在。

尽管在血流漂杵的抗争的最后，到了现代，圣堂教会终于和魔术协会建立和睦关系，但是不为人知的私斗从未停止。

如果魔术协会是只把“到达根源”当作绝对目标的同业者的混杂家庭经常各怀鬼胎，互相算计，互不信任……那么圣堂教会就是拥有相同意识形态的同胞的集团，以“信仰”这个独一无二的羁绊来连系起来的他们无比团结。

——这是他们“作为组织的强大”。

若是有说得过去的理由，堂堂正正的对决并且杀死言峰绮礼的话，那么还好说。就譬如说之前那样，言峰绮礼作为一名御主，参与了圣杯战争。

那么这就是主动卷入了魔术师的争斗之中，谁都没有办法指望魔术师们在互相厮杀之际照顾一个教会的参赛者，哪怕是言峰绮礼被干掉了，教会也不能够说些什么。

但是现在不同，言峰绮礼的百貌哈桑已经在海滨公园之战，就死在夏冉的地图炮打击之上了，神父也就明确退出了圣杯战争。

如果这个时候还主动冲到圣堂教会里面，去强杀他的话……

倒不是夏冉做不到，这件事情根本没有什么难度可言，而是他既然已经布局了未来，把收获第三魔法的希望放在以后的再度回归这个世界的计划上。

自然就不可能给未来的自己搞些什么麻烦，引来教会的压力，要是什么代行者、异端审问骑士团、埋葬机关等等的机构，那就真的是让人头疼了……

毕竟冬木市本来就足够混乱了，可以说是什么乱七八糟的东西都有，实现愿望的圣杯，给世界穿孔的仪式，此世一切之恶……这座城市的天然气设施实在是经不起折腾了。

“或许得找一个适合的机会动手，譬如说就像是肯尼斯杀掉言峰璃正一样，这个不能够张扬，也不能够让人抓住尾巴……嗯，应该也不太行，老神父被杀的事情大约是他的好儿子压了下来……”

夏冉仔细地斟酌着，直接打圣堂教会的脸倒是很爽，不过后果也很严重，他不想自找麻烦。

而且仔细一想的话，或许原剧情之中言峰璃正老神父的死亡，没有引起什么问题，完全就是因为言峰绮礼在应付圣堂教会，所以没有引来圣堂教会的过多关注的缘故。

毕竟后者是一个真正心理扭曲的变态，只有在亲人爱人痛苦不幸的时候，才能够感受到“愉悦”——就像是在数年之前的那段婚姻之中，他与自己的妻子过了两年的婚姻生活。

在这段婚姻中，言峰绮礼爱着自己的妻子，妻子也努力地爱着他，愿意帮助治愈他。可到了最后，他依旧无法透过妻子获得正常人的幸福。

因为对言峰绮礼而言，他的幸福是看到妻子的痛苦，妻子越是想要治愈他，他就越想看到妻子的叹息。为了证明自己的丈夫能够爱人，是有存活价值的人，他的妻子最终在他面前自杀。

言峰绮礼对此非常难过，因为他觉得“既然都是要死，不如让自己来杀”……

直到现在，偶尔在想起那个女人的时候，这位变态神父都还是觉得很难过，大概是悲哀自己没能亲手享受到杀死妻子的愉悦，只不过他自己没有意识到自己的本性，也不肯承认这件事。

一直到被本质同样是渣滓的吉尔伽美什点醒，他才终于接受了自己的本性，开始追求那种愉悦。

他联同吉尔伽美什一起背叛远坂时臣，在远坂时臣最信任他的时候，背刺杀死对方，享受那种杀死亲近信任他的人的愉悦……

他既然这么坦然的接受了自己恶劣的本性，那么想必对于看见自己的老父亲在自己眼前痛苦死去的这件事，同样也是感到非常享受的，一开始就没有为父报仇的心理。

再加上冬木市的秘密很多，言峰绮礼也不想引来教会的这个麻烦，所以在老神父的死亡上稍作修饰，应该是很简单的事情。

——如果教会的注意力全部放过来，他又怎么保留吉尔伽美什受肉的秘密？又怎么借助教会开孤儿院的名义，让高贵的英雄王能够惬意的靠着吃小孩支撑到下一次圣杯战争呢？

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