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道门传承正统一脉,历史悠久,影响甚广。
天下玄门之术,过半出于茅山,民间法教一脉,更受其影响甚多。
天下道门虽以道教祖庭龙虎山天师道为首,但自天师道内讧,内部出现分裂以后,后世之中,其影响力并不及茅山一脉。
再到临近末法时期,元明之时,全真兴起,茅山一脉的影响力才逐渐下降。
但即便如此,后世许多文献之中,仍有茅山之影。
茅山上清宗早年间,反出天师道,与龙虎山争锋相对,并驾齐驱,以奉“元始天尊”为宇宙第一神,撰写各类典籍,为的就是抬“元始”,而贬“太上”一门。
在陶弘景这等大成宗师所编画的《真灵位业图》之中,甚至将“太上老君”的地位,一度放到了四御之后。
所以,各类典籍之中,都有此记载,造成自古以来,天下道门,出现了以“太上老君”为首和“元始天尊”为首的两派之争,轰动一时。
道门典籍之中,仙神排位列叙,也出现诸多相互矛盾之处。
而茅山自古以来,大成修炼者数不胜数,在民间影响力更胜一筹,也造成了茅山派系的壮大,历史上茅山一脉的代表人物除去魏夫人丶陶弘景丶葛洪以外,还有王远知丶潘师正丶司马承祯丶李含光丶李白丶张仲景等……
然而,若论起时间线,仍旧是以“太上”一门,最为古老。
“天师”一脉,更是传承数千年,有“北孔南张”之说,直到……
虽然在历史的进程之中,以茅山为首的道门派教,曾一度与天师道争锋相对,但后来,随着道门内部混乱平定,道教祖庭天师道收归天下万法,将“正一法坛”改为“万法宗坛”,自此,两派之争,才算结束。
后世,主要以修炼体系作为划分,一方以“正一”为首修炼符籙科仪为主,注重“外丹”修炼,另一方,以“全真”为首修炼“内丹”丶以“性”“命”双修为根本之道。
两脉修行,差距甚大,戒律也大不相同,例如对于破戒丶饮食等方面,也有诸多不同见解。
近代较为出名的张至顺道长,将毕生所学汇集成一本《炁体源流》,动漫《一人之下》里头关于这部分学说,便是借鉴于此。
对于这四个字,张道长对此的解释为:炁化三清,体能载道,源为先天道统,流为老君法脉。
此处也很好的说明了,全真一脉,实际上也是奉太上老君为最高神。
全真乃是奉吕洞宾为门派道祖,而王重阳则为开派祖师。
天下大道三千,无论修炼法门如何,典籍冲突如何,最终,殊途同归,为的就是修成正果,飞升成仙。
每每提及此类争议,道门中人相对来说,都会谨言慎行。
毕竟,此为一段不堪往事,而且影响和谐。更何况,前人数千年争议下来,都无结果,后世之人,又怎么可能仅凭三言两语便能说清。
所以,现如今末法时期,各派道门不再以修炼法门,或是古旧典籍之中一些存在争议性的问题进行争锋相对,更多的,是各修各家,相互学习,共同进步。
其实,这一点不仅是在道门,放眼世界,各类宗教之间,皆是如此。
无论是佛门,还是西方丶中东的一些教派,典籍之中一样存在矛盾与偏差。
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