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第75章 三教要义前来讨教（第2页）
叶千秋淡淡一笑，不作解释。
这时，李当心又道“方才叶真人说我佛家讲空。”
“那在叶真人看来，道家、儒家又讲什么呢？”
李当心这个问题一出，顿时引得不少在场儒家弟子心中一动。
他们倒是想听听叶千秋对儒家的见解。
叶千秋慢条斯理的说道“那贫道就先讲一讲儒家。”
“贫道以为，儒家讲究的是一个诚字。”
“诚者，圣人之本，天之道也，不诚无物。”
“诚是一切德性的基础，有诚方有德，无诚则无德。”
“正所谓言必行，行必果，便是要以诚为基础。”
“读书人以诚为本，方才能修身、齐家、治国、平天下。”
“……”
“……”
叶千秋又是一番慷慨陈词，让在场之人，特别是一众儒生颇有一种听闻儒家圣人讲儒道的感觉。
待叶千秋将儒家之诚讲的差不多了，还有人意犹未尽，忍不住朝着台上叶千秋高呼道“叶真人高见，令吾辈读书人汗颜。”
“修身、齐家、治国、平天下。”
“世上读书人，又有几人能做到。”
“能做到诚者，已经算是不错的儒家弟子了。”
叶千秋朝着那喊话之人微微一笑，道“儒者，为历代王朝统治不可不用之人，但并不是所有读书人都配称为儒家弟子。”
“世上，能恪守德行，做一君子者，少之又少。”
“故而，才有今日天下之乱局。”
那人微微颔首，叹道“知易行难，听叶真人一席话，胜读十年书。”
叶千秋笑了笑，不再看向那人，而是继续说道“说了佛、儒，也该讲一讲我道家讲究什么。”
“当今天下，无论是离阳、还是北莽，都崇道抑佛。”
“然而，能入道者，其实寥寥无几。”
“我道家讲的是一个虚字。”
“很多人在认识道家思想的时候，有一个误区，就是认为道家是强调“无”，强调把世上所有的事物以“没有”的观念对待。”
“无就是空，空就是没有，其实这种认识是有问题的。”
“道家的“无”并非是没有，道家的“无为”是“无所不为”，是“有所为有所不为”。”
“比如说，柔弱胜刚强，柔与刚，弱与强，这是对立的关系，以柔胜刚，以弱图强，最终的目的还是达到刚强。”
“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之。”
“道教中人修炼，最终的归旨也不是“无”，而是有所作为。”
“该出世的时候出世，该入世的时候入世。”
“对于道门的人来说，在道山庙观是出世，下了山就是入世，出世并不是与世隔绝，并不是拒绝人间烟火，而是为了更好的入世。”
“对于深入过研习道家经典并且深得其中三味的人来说，入世就是最好的出世。”
“所以，也并不是说道士就只是修道成仙的，就应该与青灯古卷相伴，这样就理解错了道教。”
“真正意义上的道家思想，不是让人没有，不是让人凡是看空。严格来讲，道家是看虚，就是不要执着于一端。”
“虚不是没有，还是有的。”
“让人看空的是佛家。所以佛家说色即是空，空即是色，一切空空如也。”
“道家讲虚、佛家讲空，这也是佛道两家的区别。”
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