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不需要什么魔药。
也不需要什么“认知推动”。
作为认知生命的亚戈,自己本身就是最好的推动力。
意识流转间,亚戈自身的形象发生了变化。
从无首的银骑士变成了与外观那空戴面具的无首人近似,然后又变成了一位身着礼帽和燕尾晚礼服的青年。
而他的面孔,依然没有展露与前世的“狄亚戈”类似的特征。
为了区别?或者逃避?又或者其他?
着一切都不重要。
半脸的鸦嘴面具从他鼻梁的位置凸起,看上去,现在的他,就是一个带着面具的普通人。
但是,实质上,他面具之下,并没有五官。
作为认知生命的他,也不需要五官。
那张没有被半脸面具遮盖的嘴巴部位,也只是如同面具上的花纹一般,由流淌的银形成的纹饰而已。
“收藏家.....吗?”
看着一抹抹银光,看着由他分离出去的银色稻草人将那两颗血肉龙卵拆解的动作,亚戈心绪却莫名地平静。
在认知领域的所见,已经能够让他认知到“序列”的本质了。
以“具体的认知”为框架,将那些虚影文字填充入内.....
或者说,以“认知形象”为框架,将那些构造法术的残骸塞进去,固定下来。
认知的形象可以被改变,而具体的,其内部的能力本质,则是那些文字虚影,那些巫师所遗留的法术的残渣。
可以说,换了个皮囊。
但也不仅仅是换了个皮囊。
能力的内核,由“法术核心”,由那些巫师的法术符文决定方向,是基础。
具体的“序列”,具体什么样的形状,由“认知原型”来确定。
就好像使用不同的材料来雕刻。
认知原型决定的只不过是雕刻的外观,决定了这些雕塑应该是在手里把玩还是在教堂庙宇供奉,还是丢进二手市场。
实质上是什么材料,并没有变化。
“认知原型”虽然能够改变用途和能力的具体表达形式,但走的什么方向,还是由法术的核心决定。
这一点,其实他在既定之湖无数次尝试拟造神秘的时候,就已经了解了。
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