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1572官督商运（第1页）

距离大军出征，很快就是半个月过去了。

这段时间大明朝廷政务处理依旧，并没有发生其他乱子。

实际上，大部分官员的注意力也都被大军东征吸引，自觉的没在这段时间里找事儿做。

倒是当初邸报传...

夜色沉如墨，紫禁城角楼的铜铃在风中轻响，仿佛回应着景山万春亭上那支熄灭已久的香火。阿菱站在杭州“念学堂”的院中，望着天边初升的晨光洒在青瓦白墙之上，孩子们的脚步声由远及近，像春溪破冰，清脆而坚定。

她转身走进讲堂，黑板上已用朱笔画下一幅图：一口井，井口悬月，井底燃火。这是冯念当年留在《青萍录》扉页的手迹，也是他们十年追寻的起点。

“今日之课，不止于‘什么是真相’，更在于??如何守护它。”她的声音不高，却穿透了整个学堂，“你们可知道，为何伪诏能流传九省？为何一个十五岁的少年便可藏身宫中十余年而不露破绽？不是因为阴谋太深，而是因为我们太久沉默。”

一名女学生举手，眉目清亮：“可是先生，若人人都怕说真话，谁来第一个开口？”

阿菱点头，从袖中取出一本泛黄册子??正是那本药房支取簿的抄本。“当年冷宫枯井之下，只有一盏灯、一把剑、一具断簪和这半本账册。我们手中并无千军万马，唯有信念二字。但正是这微光，照出了十五年来的血债。”

她顿了顿，目光扫过每一张年轻的面庞：“第一个开口的人，往往最先倒下。太子妃柳氏被推入井中时，指甲抠进石缝，至死未松；冯念临终前烧毁密档，只为留下一条线索；陈?断臂三年，仍以铜钱为信，守望北方。他们都不是天生英雄，只是在黑暗袭来时，选择了不闭眼。”

窗外忽有马蹄急响，尘土飞扬。一名归义营旧部疾步而入，跪地呈上一封火漆封缄的急报：“甘肃敦煌莫高窟再出残卷！与《青萍秘典》同源，题曰《惑心策解》！”

阿菱接过拆阅，眉头渐锁。文中记载：“文伥贰号虽擒，其神未灭。盖因人心易惑，权欲难填。故设‘影嗣七坛’，分置于南京、扬州、庐州、襄阳、夔州、太原、济南，每逢甲子岁末，焚香祭魂，召潜伏者觉醒。”更令人惊骇的是，坛主名录赫然写着七个名字，其中三人竟是当今朝廷新任巡抚！

“原来如此……”她低声自语，“他们从未打算夺权，而是要让权力自己腐烂。”

消息传至京师，皇帝震怒，即命东厂与锦衣卫联合彻查。然而查案之初便遇重重阻碍：文书莫名遗失，证人暴毙狱中，连负责调查的大理寺卿也突患疯癫，整日喃喃“井中有月，月下有人”。朝野议论纷纷，有人称此乃妖术作祟，有人则暗指裕王借机清除异己。

就在此时，阿菱收到一封匿名信，字迹歪斜如鬼画符：“若想知第七坛所在，八月十五夜，登雷峰塔顶，观月坠井口。”

她凝视良久，终于提笔复信：“我不赴约，我来破局。”

八月初十，她率十余名信得过的弟子悄然北上。途中经镇江金山寺，偶遇一位老僧正在抄写《金刚经》。那僧人抬头见她，忽然合掌低语：“施主可知，真正的‘零号’，从来不在人间？”

阿菱心头一震：“何意？”

老僧缓缓道：“张宏死后，其魂寄于制度之中。他教会后人如何利用恐惧、猜忌与沉默编织罗网。只要官场一日尚存党争，民间一日仍有冤不得申，文伥便不死。你们抓到的，不过是一具傀儡。”

这一言如惊雷贯耳。阿菱当夜独坐江畔，翻阅《青萍录》全文，终于在夹层发现一段隐文：“制恶之道，非斩草除根，而在改土换水。水清则泥浊自沉，光照则魍魉遁形。”

她明白了。与其追杀一个个“文伥”，不如重塑规则本身。

于是她在扬州停驻，召集当地士绅、商贾、胥吏与平民代表百余人，设立“共议堂”，试行一种新政：凡涉及赋税、徭役、诉讼之事，须三方公议，记录备案，百姓可联名质询官员决策依据。三月之内，扬州税负下降两成，讼案结案率提升六倍，百姓称其为“清明会”。

此举震动朝廷。内阁首辅徐阶亲书邀她入京议事，并附言：“昔有王阳明讲学悟道，今有阿菱实践立规，实乃天下之幸。”

但她尚未动身，济南传来噩耗：第七坛果然存在，且已在城郊建起一座地下祠堂，供奉“先帝遗孤灵位”，已有数千民众受蛊惑前往祭拜，甚至有人自愿献出子女作为“护脉童子”。

阿菱星夜兼程赶赴济南，却发现官府早已封锁消息，巡抚闭门不出，城门口张贴告示称“邪教作乱，禁止集会”。她乔装成卖药妇人潜入城中，查明主谋竟是一名自称“柳氏转世”的尼姑，身边跟随七名白衣童子，皆掌心带痣，年龄相仿。

更诡异的是，这些孩子均曾在幼年失踪，后由各地善堂收养，如今却被宣称是“太子血脉分支”，将在中秋之夜举行“承统大典”，迎入紫禁城认祖归宗。

“这不是冒充，这是系统性的再造。”她对随行弟子说道，“他们要用集体记忆制造真实。一旦万人见证‘神迹’，哪怕明知虚假，也不敢质疑。”

她决定提前行动。

八月十三子夜，她派人混入祠堂，在香炉中替换迷香，又令李十七联络当地义勇团练，埋伏城外。待到四更天，一声炮响，火把齐明，数百人冲入祠堂，当场擒获“转世尼姑”及七名童子。

审讯之下，女子涕泪横流，坦白自己原是江南贫女，被一名神秘太监收养，自十二岁起便被告知“你是太子妃转生，肩负复兴大任”。至于那些孩子，则是从各地拐卖而来，经药物控制心智，再施以催眠洗脑，使其坚信自己身份。

“最可怕的不是谎言，”阿菱在奏折中写道，“而是将谎言变成信仰的过程。这些人不是罪犯，他们是受害者，同时也是潜在的加害者。若不加以救治，今日之妖坛，明日或成民变之源。”

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