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第九十九章严打前奏（第3页）

青帮是一个宗教帮派，其性质介于修士与半修士之间，真正的修士都是摒弃凡尘追求大道去的，青帮则是一个在世俗里修炼的门派，收徒十分严格，师傅要访徒三年，徒弟要访师三年，然后再学一年的礼仪之类的，再传个什么修炼用什么真言，最少要七时间。

而黄金荣则不是一个真正的青帮份子，他是依仗租界巡捕的势力来开香堂大肆收罗小流氓。

虽然号称是天字辈，但没有真正青帮的底蕴。只能说是一个打入了青帮的大流氓。

这类宗教性质的团体最为可怕，就宗教来说亚洲宗教普遍带有修真性质，不管是佛教还是道教，或者啊三的印度教。

这些宗教都认为灵魂是不死的，是永恒的，是可以通过修炼来脱离轮回。

若是真正的修士，他们一般都会很安安心心的在庙宇、深山里修炼，只是平常装装佛，或者装装山神。

有的和尚为了生活，会利用异能帮人达成愿望然后就要去许愿，这些本土和尚大多善心都不错，西藏的喇嘛教则是大搞政教结合。

那些躲在深山里的道士则是经常会用异能去捉弄那些打扰到他们清修的人。例如建安流传的那种‘迷耻子’，还有很多地方流传的止，神，很多都是那些躲在山里的修士搞出来的。

这些道士的善心则不是那么大，他们一心修道把他们惹怒了甚至会杀人。古代人并没有没有那么迷信，他们会相信山里有山神并且进山后拉泡尿都要拜三拜，也是有原因的。

（大家可以去搜索一下‘人体自燃’这个关键词，会出现央视的结果，是探索发现还是解密什么的忘了，讲的是四川同古的一个叫‘邓德书’的女人家里和身上经常莫名其妙着火，但火焰不会引起火灾，只会把某件东西烧坏，也不烧伤人。专家说是那个邓德书自己搞出来的，因为她的智力只有十岁左右，但那解释实在太可笑了，邓德书在乡镇府隔离观察期间，那个什么书记办公室里的窗帘还被烧坏了，这完全解释不通。，小菜以为，是因为她在山里拿了四个鸭蛋，结果被修士报复，那些修士多数是在山里过自给自足的生活，与佛家修士靠小和尚及香客过日子又有所不同）

而那些在世俗里混迹的修士，则经常会跳出来捣乱，想以他们掌控的异能来获得政治权力。

其中自龘焚就是这些邪教惯用的手段，他们用种种自然觉醒或者修炼出的一些人体异能来发展信徒，然后鼓动他们去进行自龘焚。

这些混迹在世俗里的修士，基本上没什么太强大的异能，多是练练气，搞点什么气治病，空手生火，自身发电的小异能，多是为了谋取富贵、权力。

那些邪教还是有点本事的，并不能说是障眼。

那些修士也不像小说里描述的那么强大，子弹同样能干掉他们。

青帮就是一个宗教团体，后世的日本学者研究后是这样认为的，而国内学者却不这么认为。不过青帮确实是个宗教团体，带有一些修炼的性质，系源于佛教和白莲教，与洪门也有一些关系。

白莲教那是自元代起就出现的邪教了，最是擅长用异能来鼓动民众。在旧时代的农村，由于比较闭塞和清静，所以很多人也都会自然觉醒一些异能，例如过目不忘（眼前出现一个屏幕，看过的东西都会原封不动显示在屏幕上，搜索速度比谷歌还快，西方人称之为人肉谷歌，古代科举考试的原因，经常出现一些有这样能力的官员）、不眠（身体修复能力极强，打打瞌睡就行）、不食。

那些地方上的神婆、师，其实也不尽然是障眼，他们多数都具备异能，后世的一些电视节目对这些障眼只能给出一个很牵强的解释。当然也可以算是障眼，只是一般人没办复制这种障眼。

白莲教一方面有自己的修炼方。

在民国时期，还有一个很出名的宗教团体，那就是会道门，挖了慈禧坟墓的孙殿英就走出于会道月

会道门的主要活动地区在河南、山东等中原地区，门规极为变态，例如让男女而坐，一旦男人有什么动了色心的举动，马上就会被乱棍打死。还要门徒吃口水、香灰样饭等等。

虽然说色心方面的考验比较符合修士必须具备的条件，但门规实在是极为变态。

相比来说，青帮还算是安份的，会道门一般都会有一些武装力量，在民国时期极为活跃。

会道门早已列入了华东自治政府要清剿的对象。至于青帮，很快也将列入华东自治政府所要整顿的行列之中。

特别是那些小流氓，夏钧甚至考虑是不是用某党的那种打黑手段，不问青红皂白，把所有小流氓都抓去枪毙。

对于后世的夏钧来说，他很不习惯当前社会上的那些帮派，这在后世一般都是看不到的。

特别是在某党几次大规模打黑以后，基本上社会上没什么帮派组织存在了，只是后来黑帮又再次发展起来了而已。

所以民国时期的社会风气让夏钧不太习惯，这也注定了他要对这些帮派动刀。

第二更到，一万字更完。