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“凡是有中国人的地方,都有人知道他的名字。”
“文学大家之所以称之为大家,就在于他既不重复别人,也不重复自己。做到前一点固不容易,而做到后一点无疑更难。谭张正是这样一个大家,他的武侠小说。是中国文学的巨大补充。”
“武侠是中国文化的一个有机组成部分,自古以来我们就有文与武的不同概念,武侠就是文与武的结合,是文人写的侠客,是浪漫色彩的艺术形式。谭张的武侠作品,大大丰富了这个形式。”
巴拉巴拉,作协副会长可能并未看过张谭的小说,因为没有任何关于张谭作品内容的阐述,都是从武侠文化着手,抬了一把花花轿子。
写序嘛,无疑就是文人之间互相捧一捧。
看完这篇序,李俊脸色有点不爽,序中竟然把武侠也当作文学的一种,并且给了不低的定位。
“不管说什么,武侠都是低层次的文学。”李俊心中坚定的想到。
这样想着,他又继续看了另一篇序。
李启儒写的序长风万里撼江湖。
“中国近现代新文学的小说,其实是和中国的文学传统相当脱节的,无论是巴金、茅盾或是鲁迅写的,其实都是用中文写的外国小说”
“中国的艺术有自己独特的表现手法”
“有人常问我,为什么武侠小说会那么受欢迎?当然其中原因很多,不过,我想最主要的原因,是因为武侠小说是中国形式的小说,而中国人当然喜欢看中国形式的小说。”
“谭张的小说,它承袭了武侠小说这一文类的特点,即谭张在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵,典型的创作了繁复多变的武侠文学。他的小说,从内容到文笔,都延续了说、评话、弹词这些民间艺术形式。”
“这是非常地道的中国文学形式,是从水浒传继承下来的特色魅力”
“正是这样,谭式武侠才会风靡全世界。”
如果说作协副会长只是抬了一下花花轿子,那么李启儒教授的序,就是赤果果的拍马屁一般了。
把张谭的小说,跟古典名著都放一起比较了,甚至隐约之间,更认为张谭的武侠小说,才能代表中国文学。
吹的有点过分。
李俊看完后,当场就笑了出来:“太胡扯了,这什么李启儒,还是大学教授?武侠能代表中国文学?花钱请人写的序吧?”
马钢山也是呵呵一笑:“探长花钱请人捧他?李俊,我都不知道怎么说你了。你可知道前阵子,探长被浙江大学邀请过去做演讲?而且中山大学、海津大学都邀请过他去演讲,只是被拒绝了。探长还需要花钱请人捧他?”(未完待续。)
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