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第8章 洪荒漫游记（第2页）

小岛上弥漫充沛的水灵之气，有生灵占据一偶之地打坐修行，有的生灵直接坐在一朵莲花或者一片浮叶上。生灵中不乏与自己类似的先天道体。

怪不得这一路走来几乎没有见到修士，原来都聚集在这里。

此时，所有生灵都恭敬地望着岛中心土丘上的三道身影。

这应该就是康回、祝明、句曲三位祖巫了，可惜三位祖巫用神通掩了真形，众生灵仅能望到道体虚影。

三位主角既然已经现身，论道也快开始了吧。

果然，不到半日，三道祖巫的声音陆续响起。

祖巫等同于大罗金仙境界的强者，论道时都会伴随天地异象。

但这三位祖巫论道时，没有天花乱坠，也没有地涌金莲，只有古朴无华的声音萦绕在天地间。

显然是在照顾境界较低的修士。

祖巫论的不是神通之法，也不是炼体之道，居然是吴行最熟悉的五行大道。

五行为万物之基，修炼五行大道的修士最为常见。

这三位祖巫显然就是修行五行之道的大能，句句都是大道真言。

黑泽府的主人康回祖巫，修的是水法。水法亦是浸润之法。

祝明、句曲两位祖巫，修的是火法和木法。前者代表生长，后者代表破坏。

在论道途中，三位祖巫还抛出伴生灵宝，三件强大的上品先天灵宝变幻各种形态，演绎先天大道。

听道的修士多为灵巫（天仙级），只有极少巫王境（金仙）修士，随着论道的深入，许多灵巫陆续离开。

吴行倒是听得津津有味，即是他已经放弃了五行大道，也收获良多。

论道持续了九个昼夜，当吴行醒来，周围几乎已经没有听道的生灵，仅余流水声。

可惜三位祖巫并没有讲述规避三灾六难之法。

经过无数年的修行，吴行的根基十分雄厚，化形后几乎达到金仙的顶峰，唯有渡过三灾六难，才能更近一步。

三灾六难分别是：天灾、地劫、人祸、金难、木难、水难、火难、土难、心魔。

每渡过一层，与大道就贴近一分。

六难还可以用先天灵宝硬扛过去，若得不到避灾秘法，三灾几乎必死。

这是先天生灵修行之路的第一道坎，也是必须要经历的磨难。

看着归于寂静的小岛，吴行整理心情，重新出发。

这次可是有了前进的方向。

之前与康回祖巫的两位巫王弟子一路同行，终于对洪荒大陆有了一些了解。

按照那两位巫王的说法，仙门弟子若想求机缘，最好的去处当然是昆仑山。

仙门的两位道尊，太玄道尊隐居海外蓬丘山，路途有多远暂且不说，传闻太玄道尊执掌洪荒第一杀伐至宝无极剑阵，肯定不是个好相予的。

另一位太始道尊，自天地之始就坐镇在昆仑山，凡是去朝拜的仙门修士，大多都被赐予了机缘。甚至有传闻，太始道尊已经收了两位弟子。这是广传仙道法门的前奏。

此外，即使无缘拜见太始道尊，凭借五行俱全的先天跟脚，有大概率可以拜见同在昆仑山修行的五色道君。作为修行五行生克大道的道君，他那里定有适合自己的避灾之法。

云周山位于洪荒南部，昆仑山在洪荒最中央。

自此向北，终能到达。

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