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第十八章七河律（第2页）

又琢磨，来娘子关前，自己还担心他们对齐人的态度，现在看，完全多想了，普通居民，反而更加顺从，穆哈德等这类，小算盘则是以后这里有齐人公所，库什卡部应该不敢再来劫掠。

还有什么神秘教派胡拉米派，又期望齐人能帮他们实现心目中的天国。

各个阶层，都有不同的诉求，但就是没有什么仇恨，甚至对马兰集惨案，他们除了骇怕之外，未必没有欣喜之意，毕竟，他们和木鹿人属于不同族群，原本木鹿人，对他们很是欺压。

这种各种种群、族群、部落混杂之地就是如此了，从来未曾如中原一般统一过，便是有帝国将他们都归入辽阔疆域，但他们还是处于相对独立的状态，从来不曾如同中原郡县制这般，将偌大国土的族群不分你我的融为一体，如果中原一直实行周的封建制，很难说现今会怎样，秦到汉，这两朝的初创和继承融合，对中原历史的意义，实在极为重大。

琢磨着，陆宁对穆哈德一笑：“看来，他吓到小时候的你了，在你的心里，形成了很大一片阴影。。”

穆哈德开始有些茫然，但琢磨着陆宁的话，立时连连点头。

就在这时，外面传来击鼓声。

在中原，县衙、州衙，已经分出许多公房，市民、村民需要在衙门办事情也好，有冤案也好，告发人也好，各有公房管理，早就没有这种鸣冤鼓。

而在西域，虽然不实行齐律，但对本地人的管理，专门有《七河律》，驿站公所，便好似进入了大齐初级阶段，正门旁设了鸣冤鼓。

《七河律》中，大体规定了在七河总督府管辖的范围内，各伯、子、男爵及平民的义务和权利，涉及各种纠纷案件，基本都是引用的齐律条款，但惩罚基本上罪加三等，比如不惊动事主的偷盗，又不是共盗，也就是一个人作案，且赃物在一贯钱之下，在大齐来说，从杖三十到劳役不等，主要看犯罪原因，如果就是好逸恶劳的，那肯定就劳役起步。

而七河律中，偷盗从劳役起步，如果是强盗，便是事主没受重伤，也会受到砍手的残酷惩罚。

这是结合本地民俗，当然，原本偷盗对象是贵族才会砍手，现今是强盗才砍手。

《七河律》中，又有许多和本地信徒相冲突的条款，如婚嫁自由，阻碍者会问罪，又如新年之际，各伯、子、男爵，要确保分发给领地每一户子民至少二两豚肉共贺新春，等等。

陆宁其实本来还以为可能引起一些动荡，但很显然，原教旨那些东西是后世越来越极端而已，现今来说，尤其是中亚地，改变生活习俗很简单，贫苦人，更是首先需要的是能活下去。

听着外面鼓声，陆宁琢磨七河律之际，两名古拉姆，带进来一个小小身影。

陆宁一见哑然失笑，正是这几日帮自己领路的那小牧童。

他是穆哈德家的马穆鲁克，家族世世代代帮穆哈德家放羊。

穆哈德看到他，眉头皱了起来。

小牧童应该想不到会在这里见到主人，立时吓得呆住。

陆宁却是笑笑，说道：“七河律中，马穆鲁克一切事务，由其主家处理，除非以下几条……”想了想，却有点卡壳，这也是好现象，说明各种律文已经大体不需要自己来拟定了。

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一直站在旁侧默不作声的刘大方这时微微躬身，正要提醒圣天子，穆哈德已经惊讶的道：“真神在上，巡长，我可没有虐杀我的奴仆，这小麦提一家，我对他们可是不错！因为他给您带路有功，我昨日还赏了他家两米纳羊奶！”