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一石激起千层浪。
接下来,梁京当局以一个让人无法反驳的理由,开始了一场对内部的肃清行动。
由礼部发起,开始在梁京快速扩散。
仅仅三天之内,就有一百多人被抓。
从官员到士人,甚至到平头百姓,都有人因此入狱。
甚至还有两名公卿也被牵涉进来。
一时间,人心震动。
在抓这些人的同时,梁京的各大报社也快速统一口径。
八月十五日的中秋节,一篇关于大魏核心治国理念,被报纸刊登了出来。
题目叫做:礼制和仁政。
开篇说了一句话:礼者,天地之序也。
这句话的意思是,礼的规范效法如下三种情况:
一、四时运行,如祭祀时序对应节气。
二、地理方位,如都城布局“左祖右社。
三、阴阳平衡,如吉凶礼的动静协调。
这三种情况传达出来的含义是什么呢?
礼对应的是自然规则。
自然规则是什么?
太阳东升西落,打雷下雨,这些都不以人的意志为转移。
人必须接受并且遵从它。
如此说来,礼也不以人的意志为转移,人也必须接受并且遵从它。
这篇文章随即又提出了:不学礼,无以立。
这是很直白的阐述了。
最后,强调了君臣有君臣之礼,父子有父子之礼。
等阐述完礼之后,又阐述了仁政。
那什么是仁政呢?
大魏的仁政是民为贵,社稷次之,君为轻。
老百姓是最重要的,大魏的君主和臣子们,日夜操劳,都是为了百姓。
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