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第二十三章 太上感应篇（第1页）

“道主？”

呼啸的天风之中，玄天站在一朵白云上，看向突然停下的太上魔尊。

就在鲲鹏舟上的战斗愈演愈烈之时，太上魔尊却是已经带着玄天离开了此地。除了慕玄陵以外，无人知晓他是如何离开，也没人知道这位至人已然离开。

“有人看到了贫道的刀，明悟了贫道的道。”

太上魔尊微微阖眼，无形的波动传导，这九天之上的罡风都在此时停顿了刹那。

“走吧。”

仅仅是一息时间，他便再度睁开双眼，漠然道。

“是。”玄天应了一声，也没多问，跟随着太上魔尊继续前行。

只不过在心中，他却是忍不住掀起了一丝波澜，‘道主传下了功法，那参悟道主之道的，会是何人？传的又是何功法？’

太上魔道的传承方式十分特殊，太上魔尊当初在自开一道后就是把《太上忘情道》的秘籍往整个天下一扔，之后就不管了。

这后来的门人，都是获得太上魔道的秘籍，自修成才，各个都算是一时人杰，就算是境界最差的，其也有进入道台的潜力。

反正无论其人如何，只要修炼了《太上忘情道》，终究免不了往北极之地走一遭，只要走了这一遭，那修炼者生是太上魔道之人，死是太上魔道之鬼，除非元神泯灭，魂飞魄散，否则便是只留一点魂魄，也离不了掌控。

因《太上忘情道》实在太过玄奇，也太过强大，自太上魔尊开辟太上魔道以来，追求此功者如过江之鲫，络绎不绝，哪怕后来各派以及世俗王朝都全力抵制此功，也免不了有人因为各种各样的理由涉及《太上忘情道》。

这也是太上魔道经久不衰的根源之一。

而另外一大根源，便是太上魔尊在每次创出新功法之后，都会寻找一天资根骨上乘者传之，其人可能是正派弟子，也可能是世家子弟，亦或者贩夫走卒乃至居家妇女，皆有可能。

只不过比起广为流传的《太上忘情道》，这些个功法可就无甚流传了，基本就只有太上魔尊本人和受传者知晓。

玄天本人便是被传功者之一，而现在，又有一人传承了太上魔尊新创的功法。

‘若是那楚牧，那可就有意思了。’

在玄天心中，最有可能接受太上魔尊传下功法的人，便是楚牧了。鲲鹏舟之上，现在也就只有此人在年轻一辈中最为亮眼，其次则是琅嬛天。

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刚强行记下那一刀之意的楚牧，突得如遭雷殛，身形一顿，一股无形的波动顺着那残留的刀意传导至楚牧心中，恍惚之间，楚牧似是看到了一双漠然无情的眸子在徐徐睁开，无数文字组成信息传递至心头。

“太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

离善离恶，因果不存，化阴化阳，道体始生，是故祸福难算，善恶难保，无因无果，万世长存············”

开篇即阐述善恶之报，但紧随其后的，却是剥离善恶，转化阴阳为体之法。

太上魔道，或者该说太清道脉所谓的阴阳，非是阴阳之气，而是两种互相依存，互为正反的现象。

它可以是至阴至阳，可以是水火，可以是正反，也可以是天地，是乾坤，是万象之中任何一种互为正反，互相依存之存在。

这无数文字汇聚起的信息，便是以善恶为始，进参阴阳，领悟世间正反阴阳之理的无上之法，其初始便是效仿太清道脉的“一气化三清”之法，剥离善恶，以阴阳之气为体，化出两大化身，进而通过善恶进而参悟阴阳之道，进窥大道之极。

而若要剥离善恶，那就免不了要涉猎《太上忘情道》，这门功法本身也是以《太上忘情道》为基础，想修炼，可以，太上魔道欢迎你。

这几乎就是把诱惑直接怼在脸上，就想考验你到底能否经受得起考验。

‘这《太上感应篇》，当真是好一颗糖衣炮弹。’楚牧心中自语道。

他甚至能从其中看出此功正是适才那一刀的基础，若是修习此功，那统摄元气，扭曲万象为刀的一招，定然是水到渠成，能够顺利将记忆中的那一刀转化为自己手中的招式。

只不过他要为此付出代价，不只要剥离善恶，甚至于还要走进《太上忘情道》这个大坑。

‘无善无恶心之体，有善有恶意之动。善恶若是剥离了，我便是有心无意之人，我自身的认知也会出现天翻地覆的变化，这个坑，不能进。我要想办法白嫖。’

所谓的白嫖，自然是规避陷阱，将糖衣吃下，把炮弹扔回去了。

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