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一千三百四十三章 倾国之力（第7页）

新党旧党价值观的基础是什么？

价值观背后就是各自的利益，利益背后是各自所代表的阶层。

寒门阶层的价值观天然偏‘左’，他们要的是公平平等，希望国家有为，开出一条寒门阶层的上升通道。

权贵阶层的价值观天然偏‘右’，他们要的是自由宽松，希望国家无为，千万不要动了自己一亩三分地。

而天子这阶层呢？

章越与曾布抵达了迩英阁，作为宰相必须时刻关注经筵。

每日经筵内容，宰相都要事先看过，此事作为头等大事，甚至比政务还要上心。特别是天子尚且年幼，价值观还未定型时。同时也提防有政敌利用这机会向天子进言一二句不利于自己的话。

如张居正等辅佐幼主的大臣对此事都异乎寻常的上心。经筵官都要仔细挑选心腹出任。

章越与曾布抵达迩英阁，程颐正准备对天子谈《春秋》。

章越，曾布入座后，程颐开讲。

《春秋》被王安石斥为烂断朝报，新学一概不讲。程颐有种逆反心理，你越不让我讲我偏要讲。

天子高坐，程颐则立讲。

章越听了一会见天子听得非常认真。

程颐义理精深，不过对寻常十二三岁的孩童而言，听不出其中精妙之处，所以换了一般人这时候是要打呵欠了。

天子却听得专注，时而颔首，时而凝思。

章越暗叹：果真是聪慧之主。

程颐讲了半个时辰后。

天子方有些疲倦，程颐也适时歇息。

天子转向章越，道：“侍中，朕于经学已有涉猎，欲习史学，不知可否？”

章越尚未应答，程颐已肃然道：“陛下，经学未明而骤攻史学，恐纲目不清，根基不固。”

天子闻言有些失望，求助地看向章越。

章越轻咳一声道：“陛下，程侍讲所言有理。”

“似春秋一书虽是史书，然孔子以微言大义褒贬其间，若无明师指点，确易偏颇。”

天子此刻有自己主意言道：“朕已有主张，不会坏了心术。”

顿了顿，又意味深长道：“朕欲查真相，不喜删减之文。”

天子这话有深意啊，朕要一手材料，不要你们加工过的……章越笑了笑道：“陛下圣明，臣喜欢读史记，其中太史公在五帝本纪后言。”

“学者所称五帝，但尚书只载尧以后的事，而诸子百家谈论皇帝时，出入地方有很多，并不可信。”

“太史公西到空桐山，北过涿鹿山，东临大海，南渡江淮，于地方故老相传中考察五帝事迹，最后选‘言尤雅者’为五帝本纪，置于全书之首。”

司马迁这话什么意思，五帝真正事迹，百家说法很多，而且年代久远，不可真正考证了。

所以我选了最‘雅正’的说法来五帝本纪，作为史记第一篇文章。

司马迁还补了一句后来读史者‘非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也’。

司马迁这句话就是给后面看史记的人听的。你以为司马迁没看过竹书纪年？恐怕比这更黑暗的都有。

“然则真相重要否？“章越直视天子，“人尚可当面说谎，何况口耳相传的传说？更遑论白纸黑字记载的、距汉已数千年的往事。“

不要刻意去追求真相，在你心理没有一定接受度时，真相是很可怕的。特别是‘浅见寡闻’者。

而作为帝王更要明白，当你没能力改变真相时，就不要触及真相。

章越继续道：“……不过陛下既要读史……”

天子本是失望，见章越话锋一转，当即动了心思问道：“侍中，不过什么？”

章越道：“近来新着一部史书，由司马光所着的资治通鉴可为经筵之书。”

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