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第84章 又一个牌子（第1页）

孙师父说：

你也看到了，师父现在的境界，就是阿赖耶识‘作法’境界。

也就是‘通达菩提心’的境界。

‘菩提心’，全称是：‘阿耨多罗三藐三菩提心’。

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如果做不到修出‘菩提心’，心境则不通达。

莫纳识积累得再多，也修炼不出来阿赖耶识。

师父的阿赖耶识，是在被敌人追进绝境的时候，

应用《蜕变》功，

在生死的一瞬间，悟出来‘阿耨多罗三藐三菩提心’。

那是一种玄而又玄的感觉。

之后，炼出来的有自主能力的阿赖耶识。

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我们每个人，

生下来后，大脑里就有八识心体，

八识心体指挥身体所有行为，是靠体内的阿赖耶识发动，才实现的。

但这个阿赖耶识，

只能在身体里指挥身体细胞做各种动作，不能外放。

只有八识心体吸收到足够的能量，在有菩提心的激发下，

才可以产生能够自主外放的阿赖耶识。

能够外放的阿赖耶识，就是一种特殊的纯能量，

可以在八识心体的支配下，变化各种形态，形成各种物质。

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那个小蒲扇，是师父用阿赖耶识‘意识化出物质’的方法，化生出来的。

只是我的功力不足。

灌输到这个蒲扇里的意识能量不多，才化出这么一个小蒲扇。

如果往里面能灌输进去大量能量，可以化出更厉害的东西。但这个境界所需要的能量太多。为师也化不出来。

现在为师只能化出来一个小蒲扇而已。

离‘作法’化出来一个梦幻般的真实世界，差太远了。更不用说‘五蕴十八界’。

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在这个境界里，可以用自己的阿赖耶识纯能量，如梦幻般化生出来一个你理想中的真实境界。这个境界里的一切东西，都是有形的实物。

能达到这个境界，也不会对所有实物‘住相’。

因为你喜欢的什么东西，随时就可以用能量化出来。

包括你喜欢的‘人’，也能化出来。

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你对‘人’能生出欢喜心，厌恶心，也是‘住相’了。

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