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第183章（第2页）

就是伊莱在故意拖延时间，引着波比学姐一直说话，好定位她目前所在的位置了。

而他很愿意帮忙：“你知道在当年，某种意义上，教会的存在其实也是一种更进步的思想吗？”当然，他不是说教会的形式现在也是进步思想，他只是说在当年的某些特定情景下。就像对于奴隶制度来说，封建制度肯定是更先进的，可封建制度放在现代那就是封建残余了。

具体问题要具体分析，世界并不是一沉不变的，思想也不是。

“什么？你为什么会这么想？”波比学姐十分震惊的问艾斯特尔，全世界有那么多人，但她独独没有想到艾斯特尔会这么想。

“唔，或许你听过‘过拟合’*？”

这个波比倒是真的听过，在她漫长的记忆长河中，巨龙小姐教过她很多知识，好比她的魔法就是巨龙小姐教的，也好比各式各样对于当时那个时代来说过于新颖的理论。

她按图索骥，还真的逆着河流而上，找到了“过拟合”这个词。

这其实是一个数学方面的专用语，既，为了得到一致的假设，而使这个假设变得过度严格*。而最早在原始社会的时候，对万事万物一片模糊的原始人，就容易把本来没有强关联的两件事拟合出一个似是而非的因果。

类似于某个部落的祭祀在哪天跳了大神，老天就下雨了。

这在现代听起来荒谬极了，不是吗？可是原始社会却会十分笃定。而教会否定了这样的随机。

当然，教会也有它的局限性。

所以提出发现规律、掌握规律、运用规律的科学，紧随其后就诞生了。

扯的有点远了，总之：“神明也确实曾引导过这片大陆发展。”祂们做过错事，也做过好事，不能一杆子打死。要辩证的看待问题。

波比学姐陷入了沉思，如果是其他人，她未必能听到这一步，但这是艾斯特尔说的，全大陆最后一头远古巨龙唯一的儿子，而他听起来说的好像也有那么一点道理。

艾斯特尔说的其实不算多，但一瓶子不满半瓶子晃荡的他也就只能说到这一步了，他求救似的看向伊莱，还没有定位到吗？我快找不到台词了啊朋友，她要是再问什么，我可就回答不了了。

而圣子也不亏是圣子，一句话就挑起了波比学姐脆弱的神经：“我们不是要说巨龙吗？怎么一直在说神明脱离法尔瑞斯，祂们为什么要脱离自己创造的家园？”

“因为这里就不是祂们的家！祂们想要回家。”

所有的信徒都学过，在很多很多年前，法尔瑞斯还只是一片黑暗与混沌的世界，这里没有生物，也没有植物，只有一片不毛之地。直至某一天，在一阵剧烈的碰撞之后，光明女神出现了，祂为这个世界带来了第一缕光明。

然后，祂与其他的神明伙伴一起创造了日月星辰，山川河流，乃至是各族的生命与动物植物，彻底终结了远古的混沌时代。

但这里却有一个问题，女神出现了，祂是如何出现的？又诞生于哪里？

答案是另外一个世界。

一个更高维度的世界，意外撞上了还未开智的法尔瑞斯。

两个世界进行了短暂的融合，这才给予了这个也许本不会有生物的世界一线生机。

可问题是，神明所在的世界和法尔瑞斯不一样，它不是停留在宇宙的某一处一沉不变的，它更像是一个一直在宇宙中高速行驶的街溜子。就像之前那个笑话，不是流星撞向了地球，而是地球撞向了流星。它始终在高速行走，而这也是神明们更习惯的生活。

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