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0308 工具人（第1页）

“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。”

先人诗赋如此描述螣蛇，但螣蛇乘雾这一天命却并非如此。

螣蛇乘雾非是单纯的血脉天命，而是一门道法，本质上与宁洛掌握的螣蛇本命道纹没有太大差异。

顶多算是对道纹的些微校正。

所以没法给宁洛带来多少实际提升。

而SS级的黄龙显圣固然优秀，其补全了黄龙道纹，算是与烛阴玄煞性质相近的纯血龙脉天命。

蟠龙者，有鳞无角，无足，不能御空。

螭龙者，有鳞无角，两足，常攀附于柱体之上，能勉强低飞。

虬龙者，有鳞有幼角，两足三趾，可低飞，也常被视作为真龙幼龙。

角龙者，有鳞有鹿角，两足四趾，能够高飞。

应龙者，有鳞有角有翼，四足五趾，天地任遨游。

真龙者，应龙褪羽，可遨游太空。

通常而言，应龙便是一方乾坤内的至高龙种。

先贤曾言五爪金龙最为尊贵，真龙面前，万般皆蟒。

但五爪金龙实则并非有五只爪子的意思，而是每只爪子上有五趾。

当古时帝皇恩赏分封之时，藩属国君衣袍，便不得出现五趾之龙。

也正因如此，古时帝皇才会将自己称之为“真龙天子”，且曾经高丽龙有四趾，东瀛龙只得三趾。

古籍同样有所记载：“蟠龙无翼之龙也，有翼则为飞龙，乃天子之象。”

如此便可印证，所谓五爪金龙，实则就是应龙。

而藩属国的王，则最多只能用虬龙与角龙自居。

那黄龙又如何定性？

宁洛原本对此也没什么头绪。

黄龙虽为五方圣兽之一，但山海经中言称应龙是黄帝神龙，所以黄龙是应龙在黄帝时期的别称。

如此，历代古籍所述存在诸多冲突，自然难以妄下定论。

但不可否认的是，黄龙与应龙二者本质相彷。

界门纲目科属种，从现代生物学的角度研判，黄龙与应龙或许并不属于同一阶梯。

换言之，二者性质不同。

应龙更偏向龙种的发育阶段，需要有“四足，五趾，有翼，有鳞，有角”这五大标识。

但黄龙则更偏向龙族的血脉特质，毕竟，黄龙是五方圣灵中的土行圣兽。

倘若再以青龙为对比，那答桉就更为明显。

毕竟青龙算是木行的龙族。

由此便可得出结论，宁洛这次获得的「黄龙显圣」，显然本就该比烛阴玄煞位阶更高一筹。

“那我之前理解的，所谓烛龙是太阴之龙，应龙是太阳之龙，或许也有些偏差？”

“但总之，黄龙应当是真龙血脉的一种，其下限或许也可以是虬龙角龙，但上限却可以是褪去羽翼，遁入太空的真龙！”

宁洛恍然。

其实类比修士，就很好理解。

假使虬龙是一境修士，角龙是三境修士，应龙是五境修士，真龙是七境修士......

那么所谓黄龙，其实只不过是拥有土灵根，更有修行天赋的修士。

也就是龙族中的“天骄”，仅此而已。

宁洛不知道自己目前的理解到底与世界的真理有几分贴合，至少目前看来，这是最合适的答桉。

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