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32父要子亡便亡（第2页）

“你你你……”韩颓当气急，咬牙切齿，想动手教训他，但想到这家伙后天便要回长安，一去不知什么时候才见，便下不去手了。

汉景帝简朴，为天下做了表率，韩颓当自然效仿之。

客厅里的帘布被阳光晒得凋败褪色，屏风古旧，上面所画的一弯圆月色泽暗淡，地下毛皮毯子积郁灰尘，在阳光下如同三千小世界，一尘一飞扬，蔓延至门外才看不见，窗外树影摇晃，扑簌簌的寒鸦飞过，不时发出凄然的呱呱声。

韩岩一声叹，大汉百姓足够爱国，心里想的都是国家大义，实则迂腐不堪，没有小家，哪来大家？

韩岩又何尝不懂重农抑商的重要性？

在这远古的大汉，生产力低下，商业发达会影响农业，种地的人少了便要有饥荒，天下不稳。

可农户一年四季下来，把所有的精力付诸在那百亩田地上才刚刚能吃饱，但有天灾便要过食不果腹的生活，每年还要交口赋，算赋，土地税，要服没有酬劳的更役。

在别的朝代还好说，没饭吃大不了去要饭，当乞丐就是了，没尊严便没尊严吧，但大汉没有乞丐，再穷也要交人口税，不然便要被打为官奴，强行压榨你的剩余价值和劳力。

在这种环境下，说弓高侯国的农民不种田，老百姓就没有粮食吃，便能影响到天下百姓了，岂不是很可笑？

先把你这一方百姓养活了再说其他吧，想法子提高生产力才是最重要的事情。

在韩岩看来，古代统治者们的思想很有问题，只是一味的重农抑商，让百姓努力耕田求生存，而不注重提高生产力，不看重发明创造，于是封建了两千多年都没长进，直到工业革命，洋人不过百年时间便打破了国门，这才幡然悔悟。

古人想法有问题，韩岩决定掰一掰他们，先把思想掰直了再说……便先从爷爷开始，从弓高侯国开始吧。

他也没想让天下人一起搞发明创造，不然会动摇皇帝的统治，只要弓高侯国的人搞就成了。

爷孙两人僵持着，都觉得自己对，直到韩说提着篮子进来，见气氛紧张，赶紧跑过来说：“你俩这是怎么了，昨天不是还好好的嘛？”

“问他。”韩颓当生闷气，用力指了指韩岩，便又偏过头去，爱理不理。

“大兄，你看你把爷爷气的。”韩说拉了拉他的衣袖，示意你赶紧道个歉，不然小心爷爷清理门户。

大汉几代皇帝都以孝治天下，律法中甚至将子告父母规定为“非公室告”，司法机关不得受理。

约定成俗之下，好些受儒学影响深刻的地方已开始推行不孝罪，忤逆父母长辈便是不孝，意见相左不听话也要受惩罚，老子要教训你，还手试试？

《汉律》有规定，不论任何情况下殴打父母便是死刑。

爹妈不在，爷爷便是最亲的人，韩岩敢和弓高侯顶嘴，也是相当牛叉的……

穿越前便是野孩子，没爹没妈，被奶奶养大，穿越后也是野孩子，除了胞弟韩说便是爷爷了，我和他置气干什么？

这么想着，韩岩心软了，“爷爷，我……”

才开口便被韩颓当打断，“不必多言，再容你两日，赶紧滚蛋，见你一次便要少活两年，我还没嫌命长。”

“那祝爷爷寿比南山。”韩岩嬉笑着说。

“嘁。”韩颓当不屑。

见大家和和睦睦，韩说将篮子放桌上，说：“大兄，又有百姓给你送礼物，你在咱弓高侯国可算厉害啦，农户们对你的敬仰比神仙还多。”

“一会儿拿去送给火房做饭吃吧。”韩岩略显得意地说：“爷爷，不如我们在侯国发个布告，鼓励发明创造，若有人发明有利于农事生产的东西，赏万钱。发明小东西也成，只要有用便可以来咱家领钱，这样搞下去，迟早会有人再创造龙骨水车之类的东西，功在千秋万代。”

“这种布告没人敢发，不思种田，却鼓励百姓专研奇技淫巧，传到陛下耳朵里有你好受的，你是脑子里塞马粪了？”韩颓当直瞪眼。

“……”皇帝是跨不过的坎，可韩岩并不甘心，“那便私下传话，让百姓知道有这么回事便成，但只限于咱们弓高侯国的人可以领钱。”

“随便你吧，我懒得与你多说。”韩颓当大袖一挥，生着闷气便走了。（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

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