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第286回诸多诉求齐抗议（第2页）

胖财主笑答：“按照此法，各国皆无军队，大家相安无事，如何能够打我？无苛政无赋税，大家安居乐业，怎会兴起盗贼？”

白禹开心道：“此为白日做梦，一旦秩序崩毁，众人都能为贼为盗。”

此时，另一人站了出来，道：“你这说法太过虚无缥缈，还不如从教化百姓开始。”他说这看了第一位说话的那人，二人相视一笑。随后，他又道：“教化民众则因先树立怜悯恻隐之心，此为仁之根本。何谓怜悯之心，则是不忍之心。狗是人类最忠诚的伙伴，是我们心灵之寄托，如此灵类，岂忍心烹食之？故而我要求全城……不，全国之内，全北界之内都禁食狗肉。凡食狗者，立即处死。”

白禹开早就在犬镇见识过这些极端爱狗之人，没想到竟然在几千里之外的泰奇城也有这群邪念追随者，他都懒得再对此辩驳了。

而后，又一人走了出来，道：“你所言不错，但牛比狗对人更忠诚，还要耕地操劳，岂不是更不能吃了。我建议对牛同样不能宰杀食之，况且……”

“够了，下一位请讲。”白禹开实在不想听什么牛对人如何如何的废话，出言打断了。

又一人站了出来，高声道：“人心丧乱，乃是心无敬畏。应当大修寺庙，礼敬僧人，弘扬佛法，导人向善……”

“放屁。”他身后一人走了出来骂道：“和尚只会念经和骗取财物，佛经也不过是伪经学。要我说，应当修建道观，以我道家经典引人向善。”

“放屁。”又一人走上前来，对着刚才说话二人骂道：“就会在此胡言乱语，佛与道都是导人迷信的老说辞了，现在北界还有几人信你们？要我说，当世最能拯救万民的当属光明神教。只有大家都信了光明神教，北界才能恢复昔日的安宁和繁荣。光明神教在术鲜国……”

“住嘴，你敢妖言惑众？”贾元彬厉声而道。说完便看了一眼白禹开，示意是否将此人及其追随者捉拿起来。

但白禹开并未拿人的意思，而是淡然说道：“下一位。”

接着又走上来一人，傲然道：“你们都是粗鄙浅见，还一个个大言不惭，可知羞愧二字吗？”刚才说话的那几人气得吹胡子，眼睛狠狠瞪着他。他将众人的神情目光看在眼里，非但不觉得惧怕，反而更是得意，笑道：“我意应该改变官员的任命方式，用每个街的民众选出德高望众者，让他们充当各类官员。来年再选一次，选中者继续为官，落选者让位贤者。如此，便能改变官员高高在上，丝毫不懂民间疾苦之痼疾。”

白禹开道：“如此，则至少有三个弊端。其一，选中之人很大可能没有为官的才能和经验，无法为民做事。其二，选中之人如何权衡局部和全局利益，如果一县之民选出了一个县令，他为了感谢大家，也为了下一次的当选，在县外道路上向外地人征收苛捐杂税，再发给全县百姓，如此县中之人拥护他了，外地人可就遭了殃。其三，容易放大族群对立。假如泰奇城有超过半数人是食犬之人，另有少数是爱犬之人，很大可能会选出一个支持食犬的人当领袖，他遵从所谓的”民意”，将爱犬之人全部杀死，再将他们家产没收，分发给食犬之人，他甚至可能还能被奉为圣人，流传青史。”一些极端爱犬人士纷纷沸腾起来，呼喊大骂起来。

那人还要再辩，白禹开却是不给机会，说道：“下一位。”

这时走出来的是一位微胖的女人，她说道：“女人永远都是男人的从属，这种事情不应该继续下去……”说到最后都是一些抱怨哀叹之词，白禹开强忍着听完了。

随后走出来一人，道：“没有森林就没有新鲜空气，开矿伐木是对神灵的亵渎，更是对我们自身的毁灭之举。没有树木，何来洁净的河流，更何来的生存发展？”

又走出来一人，道：“城中流浪猫狗无人管理，窜家入户烦死了，都是你们这些愚蠢的爱狗之人，还有这愚蠢的官府不管不问，这些狗咬到老人孩童怎么办？”

一位大腹便便之人道：“我们也不是要求免税，只是现在的税赋太高，日子不好过，只求大人减减税。”

一个伙计模样的人走了出来，高声道：“我是全城商铺伙计的代表，我们伙计起得比鸡早、睡得比狗晚，干得比牛多，吃得比猪差，就应该让东家再涨点工钱，也让我们活得滋润一些。”

白禹开道：“既然这么遭，你们为何不离开？不去干点别的活计？反正也没有人逼你们非留下不可，你们来去自由，回乡下种地也挺好。”

那伙计道：“为什么要干别的活计？我们现在挣的还不错，干别的哪有现在的收入高。我们不想换什么别的活计，只希望大人能下令给我们涨点工钱。”

白禹开沉默，暗叹无论地位高低，人皆有贪婪之心。

接下来又是形形色色的人出来说话，所说之词不是骇人听闻，就是严重偏离实际难以实现。

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