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同时色变,帝象先也好孙孚意也好,从刚才起,他们都一直把这个人看在眼底,却又都完全无视掉这个人,盖在他们心中,这个人委实没有任何值得注意的地方。
禅智寺主持,释远任!
宝相庄严,绝无稍移,三道毫光依旧在诸人身上游走不已,观音婢唇齿不动,却不知怎地,竟能发声道:“你……怎知道?”声音与平日无异,只显着又清冷了几分。
“……正如你们所认为的,我只是一个骗子,一个无耻的骗子。”
目光有些漂浮不定,释远任露出自嘲的笑容
“所以,别人说谎,我一眼就看得出。”
(被释远任看破,观音婢淡然承认:自己的说法不实,这手法并非“驱毒”,而是“取毒”,是以近乎“移经易脉”的手法,用本身元气将他人体内毒质置换过来,再以问心镜之力镇压,徐徐销磨。)
(这是释浮图自创秘法,其实质,近乎割身饲虎,将毒质转入自己体内后,以灵犀问心镜的独特力量,徐徐涤洗逼出,)
(在释浮图的手中,“六观音法”被推导出了“六神观道”的上段法门,变化愈增,运用无穷,观音婢所用者,正是“地藏观音道”,取地藏王菩萨“我不入地狱,谁入地狱?”之意,割肉饲虎,度人间苦!)
“不愧是佛尊……”
似这种功法,可说全然是损己利人,也只有以释浮图这种大慈悲心,才会创制这种功法。
“但你不是佛尊,你的力量根本不够……你想死吗?!”
最为着急的居然是孙孚意,左武烈阳也是面色大变,但,始终也是六情不动,观音婢面色如水,淡然表示说,自己愿意。
“我尝问释师,何是证三生法,如何修菩萨道……释师却只赐我当头棒喝,道是‘从心所欲’。”
诸人自然不知:观音婢自幼便被释浮图收入门下,养就清心寡欲的性子,虽然年轻,却已将心境修炼得极为精深,直如枯木涸井,根本不知何为“从心所欲”,倒近乎儒门所谓“从心所欲,不逾矩”的境界。更不知道,她在听说朱子慕事后,居然会恍然若失,而终于决定首次尝试“从心所欲”,去不惜代价的施法相救。
……所有这些,观音婢自不会说,诸人也不会明白,但他们却能看出:观音婢的脸色越来越显灰暗,身体也出现不自禁的抽搐。
对观音婢的情况,孙孚意左武烈阳自然是最为关心,尤其孙孚意,神色间简直恨不得自己设法将毒质吸纳回来,但,奇妙的,在他们之外,释远任居然也是脸色连变,时而愤怒,时而犹豫,似有极难决断之事在心中一般。
“年轻人……越是年轻,越不知死不惜身么?”
忽地长叹一声,释远任道:“也罢!”
“老夫聊发少年狂……贫道今日,便也从心所欲一回!”
(贫、贫道?!)
虽说此刻气氛严肃压抑,但猛然听到一个和尚自称“贫道”,诸人还是极感违和,而一直看他不顺眼的孙孚意,更几乎想抢上前去,先将那佛光湛然的秃顶打肿。
那释远任,却似知人心意般,亦是先和孙孚意招呼,漠然道:“孙少……我知你一直恼我亵渎这一方佛土,作许多焚琴煮鹤、著粪挂金的勾当……却不知,这一切,原非贫道所愿。”
将五指一张,按住壁上那张总也值得几十两银子的佛画,释远任嗔目道:“你不是恨某毁却碧纱笼么……今次,便教你看看!”顺手便撕将下来,现出背后石墙,却当不得释远任发力一按,竟然片片碎裂,掉落下来。
(这是,以薄石板涂色而成……)
心中已有预备,但,当终于看清,被释远任藏在墙体的东西时,孙孚意,仍然禁不住倒吸一口冷气。
那是一堵已极为陈旧的白墙,整个墙体都被巧妙包裹进显然是后增的石块当中……但这些,并不重要。
重要的,是那墙上有一处地方有着明显的不同!
“碧纱笼早已撤除,字迹也早已刮去……但,这堵墙,仍然值得关注,仍然值得我这样的人不远千里赶来,将它污化,将它隐藏……”
“这是……忘情诀?!”
声音中透出惊疑难信,盖帝象先一见那堵残墙,便觉得心中一动,不自禁已将那三字说出,立时一片哗然。
天下最强武学之一,琅琊王家赖以开宗立门数千年不坠的神技,忘情诀?!
……怎会,在此?
一片混乱当中,倒是孙孚意最早流出颖悟神色,惊道:“是了,那个人……”便听释远任冷笑道:“不错。”
“千多年以来,禅智寺早成风流胜地,但读过几卷书的,皆知碧纱笼故事……但,谁又还记得,曾经一怒题诗的那个人……姓王!”
手一翻,掌中早多出一角纸片来,已是残旧不堪,似是从整幅书卷上扯落的样子,孙孚意眼睛最尖,早瞧着还有八九字的样子。
(云何须问,赫日正当……这写的是……)
正苦苦思索,却见释远任将掌一合,把纸片揉在当中,神色之间,颇显惋惜。又见他十指交握,中间,却隐隐有淳正金光透出。
说也奇怪,释远任手上泛出金光时,那块墙壁也似有什么东西在里面挣扎一样,鼓动,开裂,并泛出一样的金光来,阴晴明灭,两者并无二致,倒似是一处呼吸一般。
墙上的光渐渐扩大,原本涂在墙上的一层不知什么东西如龟甲般裂开,剥落。似因开口渐大,那金光也渐渐稀薄,慢慢转成了白光,只泊泊然,让人仍看不清墙内的样子。
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