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合拍电视剧的剧本,在林为民的手里写的很快,基本以每天两集的速度产出。
无奈剧本篇幅实在太长,萧笙只能在燕京饭店里苦苦等待。
这一天傍晚,林为民再次拿着六集写好的剧本来找萧笙。
看罢剧本,萧笙叹道:“还有几集是写著书立说的事吧?”
“不错。历史上谈允贤活到九十六岁,但晚景并不算太好,为了观众们的感受,不会写到最后,只写到她著书立说,救死扶伤这个高潮。”
萧笙点点头,这是一个成熟的编剧。
经过这些天的创作,电视剧剧本已经写到了56集,再来4集,就是整整六十集。
无线电视台不是没有集数超过六十集以上的电视剧,但全都是单元剧。
如林为民这般以单一故事谱写成一部如此长度的电视剧,还从未有过,其难度也与单元剧不可同日而语。
他回想着剧本的内容,这是一部以明朝女医谈允贤为原型所写的剧本。
谈允贤出生于无锡谈家,谈家不仅是医学世家,同时也时代显赫,祖上既是名医又曾担任过奉政大夫。谈允贤是家中次子谈纲的女儿,谈纲在当时南京任刑部主事,放到现在属于厅局级干部。
作为谈纲的女儿,谈允贤出生便可以拥有姓名,同时也经受了良好的教育。
谈允贤自幼聪慧,在祖父母的培养下,深得祖父母喜爱,每临诊时都将她带在身边,细心地讲述各种药方病理。等谈允贤长大后,她已经学得了一手精湛的医术。
到了婚配的年龄,谈允贤嫁给同为医家的杨家。婚后不久,谈允贤就患了气血两虚之症难以生育,她用学到的药理知识,自行调制药方并以身试药,最终药到病除,并陆续为夫家产了三个女儿和一个儿子杨濂。
自此,谈允贤的医术令婆家刮目相看,家里人患病后都放心地交由她诊治。
后祖母茹氏弥留之际,将自己收集的医术、药方、以及医疗器械全部交给谈允贤,并对谈允贤的医术给予肯定:“吾目瞑矣!“。
明代受陈朱理学的影响,社会上下礼教森严,许多妇女因男女之防,不愿请男医生诊治,即便请来了男医生,由于看不见患者的容貌也不能询问病情,甚至连最基本的号脉都要隔着手帕,经常发生贻误病情致死的悲剧。
由于男女生理结构不同,女性诸多涉及私密性的疑难杂症,令她们难以对男医生启齿,医术高明的谈允贤的出现,让众多女患者看到了希望,纷纷请她上门诊治。
受到祖母的鼓励,谈允贤正式走出深宅大院,抛头露面地以女医生的身份行走江湖。
谈允贤不仅医术高明,同时对于病患心理也极为了解,在与患者的沟通过程中,谈允贤以女性细腻平和的特性,缓解了患者的焦虑,并借此将那些受凌虐妇女的惨状诉诸民间,博得偌大名声,甚至开始以女医的身份多次出入宫廷。
随着谈允贤的名气日盛,诸多患病的皇家女眷不愿意请男御医诊治,都请谈允贤入宫。
林为民的剧本只写到这里,谈允贤已经成为国医圣手,接下来的四集故事便是收尾。
“历史上谈允贤是先著书立说,而后丧子、丧孙,再也无心著书。我打算把顺序颠倒一些,先丧子、丧孙,再著书立说。”
萧笙听后颔首,别小看这两个事件的顺序颠倒,电视剧只要烘托到位,人物的传奇性和光辉形象一下子就能立起来。
电视剧不是正史,为了戏剧效果是要适当艺术加工处理的。
理完了所有的剧情,萧笙问道:“剧名也应该定下来了吧?”
林为民思忖片刻,“要不,就叫《女医传》吧!”
“《女医传》?”萧笙咀嚼着这个名字,念了几遍后道:“好,这个名字好。古朴、大气,让人一听便知晓主旨和内容。”
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