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第七百二十四章 上国之民不拜下邦之主（第2页）

“这仗打成这稀碎样儿，臣觉得就一个字，该。”冯保作为内相，为陛下分析了朝鲜速败的原因。

朱翊钧叹了口气无奈的说道：“只是苦了朝鲜的百姓，你看看马林上奏，这逃难能到义州的百姓，十不存一啊，这能跑就已经不容易了，跑的路上死了一大堆，到了义州，义州没粮，直接紧闭城门，不让流民入城，冻死的，饿死的，比比皆是，哎。”

“从内帑拿二十万银来，下章户部，扑买足够的粮草，送往义州。”

草料是赈灾必须的东西，这是皇帝的恩情。

朱翊钧从来不会把别人家的棺材抬到自己家哭丧，那是弱智行为，脑萎缩才会干出来的事儿，他之所以肯花银子，完全是因为义州是属于大明的了，他就是个貔貅只进不出，既然已经实际控制，哪怕是朝鲜王室爆种，自己把倭寇赶下海，朱翊钧也不可能吐出去。

土地、人口、矿产，俺的，俺的，都是俺的！

“这义州、定州、安州三州春耕，再让王次辅弄点水肥过去吧，既然归了大明，弄点水肥，让归化人知道大明怎么种地的，然后在当地生产水肥。”朱翊钧筹划着占领的事儿，打仗他不行，可怎么统治，他还是清楚的。

水肥不要多，有一点，做出对比实验，让当地人接受水肥等同于接受了大明。

这年头，能让百姓安安生生的种地，那就是还不完的恩情。

绥远也是这个思路，能让草原人不必冒着冻死、饿死的风险，安安生生的种地、放牧、圈养，就会慢慢变成大明的形状，绥远已经纳入大明三年了，没有大规模的反叛，只有数不尽的生人祠，里面供奉着皇帝、戚帅、潘季训。

朱翊钧发现了一件很奇怪的事儿，那就是朝鲜文武、百姓，对于大明的统治，没有任何一丝一毫的抵触，甚至还有点终于等到了今天的如释重负。

马林在义州推行户籍，就是一户一籍，人人要登记，结果朝鲜百姓趋之若鹜，拿到了户籍的人，甚至会嘲讽拿不到户籍的人，似乎拿到了大明户籍就高人一等。

马林、赵吉曾经以为是错觉，直到他们看到了一件事儿，在义州的街头，有户籍的小孩，逼着没有户籍的小孩磕头，而且那有户籍的孩童趾高气昂，说看到了朝鲜王也不必下跪。

到那一刻，马林和赵吉，才知道这种现象不是个例，而是非常普遍，拿到了户籍的孩子就是高贵的大明人，没有拿到户籍的孩子，就是卑贱的朝鲜人，就得磕头。

大明使者到朝鲜，朝鲜国王要磕头，而且还只能一直跪着答话，这是藩国仪注对藩属国明确的要求。

上国之民，不拜下邦之主。

大明在朝鲜是有十分深厚的统治基础，或者说，朝鲜臣工万民里，有不少人把朝鲜认定为大明的内番，自己是二等大明人。

“陛下，戚帅上奏问，京师开拔，还是按原定的科举之后吗？”冯保询问大军开拔的日子，现在朝鲜战场只有一个先锋营，李如松带领两个骑营还没有抵达九连城，按计划还有三万锐卒由戚继光亲自率领。

“嗯，科举之后，他朝鲜王就是把朝鲜全丢了，也是科举之后。”朱翊钧点头说道。

东北方向的战争威胁，不能成为大明的拖累，这是援朝之战的总纲常，大明不会因为朝鲜的局势，过分改变朝堂庙算。

万历十四年是科举年，会试在二月份举行，大明上下、京城为了科举忙碌着，今年的会试和往年不同，今年会试有两个团体引起了所有人关注。????第一个团体是通过给皇帝陛下种地，打赢了复活赛，再次获取了科举资格的复读生，第二个团体，是来自京营、水师的锐卒后人，他们打小在三级学堂长大，在顺天府和松江府获得举人的资格被人叫做武后生。

复读生为四百零一人，武后生有二百零二人。

之所以让所有人关注，是因为他们都是大明新政的成果，朱翊钧让京营到科举之后出发，也是这个目的，武后生参考，戚继光在京师，能震慑一些宵小之辈。

在科举前，围绕着科举的朝堂狗斗早就是暗流涌动了。

在会试之前，一则关于科举舞弊案的消息传遍了京师，引起了轩然大波。

二月初七，会试前三天，大明皇帝一如既往的出现在了文华殿上主持廷议，文华殿的气氛比较肃穆。

科举，就是权力的分配，是大明最大的一块蛋糕，这是大明官场的起点，科举是万众瞩目，所有人都死死的盯着这场饕餮盛宴，生怕该自己的那一份，被别人给吃了去，而今年多了一个武后生分蛋糕。

复读生不足为虑，他们之前考不上，这次能考中的概率并不大。

而科道言官对武后生的举报，让文华殿的氛围更加凝重，因为大明新政的结果已经切实的影响到了权力的分配，更加简单的说，有些人急了，但碍于戚继光还在京师，不敢太过分。

都察院总宪海瑞说道：“陛下，科道言官并未诬告，武后生确实有四十二人，谎报了年龄，本来十六七岁，报为了二十一二。”

海瑞是骨鲠本骨，他对举报的内容进入了深入的调查，确实是谎报了。

这种虚报年龄，是非常普遍的，但通常都是往小了报，为了仕途，超过三十岁再考中进士，这辈子也别想踏入文华殿成为明公之一了，因为从进士一步步爬到文华殿至少需要二三十年的路要走，甚至更久。

虚报年龄是科举中严查的范围之内。

而这批武后生的情况不一样，是往大了报，因为年纪小，参加科举的话，会给人一种嘴上没毛办事不牢的印象，所以要往多了报，这也是不被允许的。

儒家传统思想，修身、齐家、治国平天下，这里面的顺序是不能变的。

考进士虽然没有硬性的年龄限制，但一般是二十岁以上，因为十六岁就要婚配了，考中举人意味着你完成了修身；婚配，婚后三年才能为家，结了婚之后，三年之内没有不和睦的事情发生，才能称之为齐家。

因为宋朝榜下抓婿的荒唐事一次次的发生，所以大明考进士之前，一般都要成婚。

“那这些科道言官怎么不说熊大？熊大今年才十七岁，怎么这四十二个人的名单里，没有熊廷弼？”朱翊钧拿起了名单，看着海瑞询问道，敢举报武后生，不敢举报熊廷弼，熊廷弼也谎报了年龄，十七岁写成了十九岁。

“熊廷弼是元辅的弟子。”海瑞十分平静的回答了这个问题。

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