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第三百八十七章 剑理剑法剑意（第3页）

法剑修士在之前面对着跟繁复剑修一样的问题，繁复的剑理不适合快剑诀，快剑诀只要出剑、收剑就行，所以他将快剑诀的剑理精简了一番。

本来繁复有序的剑理，经过精简后，只剩下出剑、收剑这歌简单的剑理，去除了一切繁复过程。

繁复有序的剑理未必胜过简单的剑理，简单的剑理也未必胜过繁复的剑理，剑理只是剑理，重要的是剑理能不能适合整本功法。

精简后的简单剑理只有出剑、收剑，但剑招却有六十多招，过于繁琐了，让法剑修士头疼，听说有繁复剑修士在探寻快剑诀，便主动前往。

快剑诀只剩下十记剑招，每一记剑招都往着能够成功挥效果的方向，可惜剑理繁复，两者无法相合。

这时，法剑修士带来了精简的剑理，只有出剑、收剑这两个过程，却十分适合快剑诀。

因为十招快剑诀，都是出剑、收剑，却没有合适的剑理，这时有了合适的剑理，自然就能使用。

他们也以为这时就能够修炼，但他们却现练了跟没练一样。

问题出在快字上面。

出招、收招的快剑诀，自然是奔着快字而去，但是本来的快字依托的是繁育有序的剑理、繁琐的剑招，所以才是快。

繁复有序的剑理同样可以很快，顺着剑理的规律，就能够快。

繁琐的剑招同样能快，把握住剑理，剑招跟剑理相合，顺着剑理的规律，剑招依剑理而行，剑理怎么快，剑招就怎么快。

快字便在这两者上，没有了繁复有序的剑理、繁琐的剑招，快剑诀只是一门没用的功法。

适时，法修来援，探究八之境比起探究剑理、精简剑招更难。

八之境快剑诀快字皆有，那么八之境皆有的快剑诀快字，就不再是八之境，就是简单的一个快字。

而快就是，也就是八之境的有形跟无形。

有形跟无形两者修士修炼的最多，因为这两是八核心，理解其中一种，就能用其理解八，虽然极难，却也有几率。

反之，如果用两之外的六，绝无理解八可能。

于是法修将其他六不要，只留下有形跟无形，这两最基本也度最快。

有形比对方快，无形比自己快，做到比对方快比自己快，便是快字。

快字当中有八着实让法剑修士、繁复剑修惊讶，八皆有的快，到底能有多块呢？

快字最后只剩两，听了法剑修士、繁复剑修的讲述，法修知道不能将只有两的快字放入原本的快剑诀中。

八虽快，却繁复了些，快字本身就不需要负担，只要快就行。

而现成地就有新的快剑诀，只有两的快，只有十招的剑法，只有出剑、收剑的剑理，这才是快。

三者互相讨论，费时良久，有了新的快剑诀，新的剑诀由于精简太多，于是门槛变低，同样最初的威力也变小，但其实快剑诀并没有变，只要修炼下去，跟以前的快剑诀一样，都能做到快。

同时，所有人都能修炼快剑诀。

这便是快剑诀的来历，颇为波折，却也有趣，更起教育意义，内有诸多见解，全看个人理解。

这些事情一般的快剑诀上不会记载，大多是在某些典籍上，太乙山则将典籍中跟功法相关的事情写入功法，修炼功法的时候也能知道功法的来历及功法某些重大更改。

于是江鸿就知道快剑诀的来历，也通过藏书阁无数功法、典籍知道自己现在已经走过了第一步，方才刺入眉心的冲霄剑，就是冲霄剑意。

剑意是剑的基础，无论何等修士都会领悟出一二，剑意通常分为两种。

一种是天地本来就有的剑意，一种是修士开创的剑意，便是这两种剑意，包含了天下剑意。

其实还有第三种剑意，便是天地本来剑意跟修士开创剑意组合而成的剑意，快剑诀的快剑意便是这种，不过通常不做归类，因为这类的剑意或者法术真义，都在每本大路货功法当中。

习得剑意的方式则有五种，观天地习剑意，天地奇物蕴育剑意，剑诀中领悟剑意，师门长辈传下剑意，强夺剑意。

江鸿得到冲霄剑意，便是冲霄真人传下的冲霄剑意。

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