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第94章 启蒙＆谎言二（第1页）

她露出了思索之色，李元根本就没有等她的答案。

“能够书写文字的羊皮纸都是小羊皮制作的，一张纸可以写200~300字，1000万字需要多只小羊”。

“那时的希腊，一直处于战乱、饥饿、贫穷的社会状态，希腊人是不是都傻了，把珍贵的小羊全杀了，好让亚里士多德写书？”

此时，三人都变得严肃，露出了思索之色。

“作为一位百科全书式的科学家，他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。

亚里士多德的着作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学”。

“任何一个学科都是现代科学的启蒙，有人如此评价：其体系的健全完整、逻辑的严谨缜密、思想的丰富深刻、方法的科学恰当、言辞的华美生动等等”。

讲到这里，三人齐齐露出了吃惊的表情，就像是李元第一次看到金教授的视频一般。

“每一个学科都不可能凭空臆造，都需要大量的总结、实践、论证、反复等过程，才能形成体系”。

“体系，多么可怕的词汇！”

“我们不说他有没有这些经历，按照记载，他是在40岁开始写作的，中途又辗转多个国家，62岁离世。

满打满算，他坚持写作20年。

这20年内，他平均每年要写5部着作，平均一年需要写50多万字”。

“想想吧，用鹅毛笔在羊皮纸上写字，一年起码要写50多万字，这要有多快多持久的手力”。

“最最不可思议的是，他的着作从公元前6世纪到12世纪之间没有任何记录。

直到12世纪，西方通过阿拉伯哲学家阿维洛依重新见到了亚里士多德着作，并从希伯来语转译为拉丁语”。

“让人觉得意外的是，亚里士多德的作品，最终是从阿拉伯传出来的。至于阿拉伯人为何保存了亚里士多德作品，这就不得而知了”。

“这些着作辗转多个国家，经历了基督教的洗地，贯穿了各个年代的战乱，居然保存完整”。

“对了，基督教兴起之后，极端排斥异教文化，特别是4世纪罗马宣布基督教为国教之后，希腊哲学就失去了生存空间，但是300多万字的着作确实完美的保存了下来”。

“亚里士多德作品流传的过程实在异常奇幻，尤其中间至少有600年，西方学者无人见过亚里士多德的作品。

直到12世纪之后，才突然有了亚里士多德的大量作品问世。

是不是觉得非常的不可思议？”

“真是开了眼界了，不过这些你都是从哪里得来的？”，中年人诚恳地问道，小姑娘跟着用力点着头。

“我这人一直喜欢阅读，上学的时候非常喜欢去图书馆。

开始接触亚里士多德的时候，简直崇拜的无以复加。

可是随着了解的加深，我就产生了一丝疑问，主要是他的每一本着作都太伟大了。

然后我就有意识地开始查找各种文献，汇总后的内容，让我大吃一惊。

当时看着长长的目录，我以为见到了外星人”。

“嗯，你很不错，我们华夏人，就应该有这样的研究精神”。

“那你觉得这些着作都是哪里来的？”，小姑娘眼里都是问号。

“我前面说过了，华夏有孔子，西方必须要有一个比孔子还要厉害的伟人”。

“哈哈哈，讲的好！”，中年人抚掌大笑。

“啊，你们笑什么？这和出处有什么关系？”，小姑娘娇嗔地跺了跺脚。

刚才初见时的冰冷好似从未存在过。

“小李的意思是，西方人把他们的许多高人的着作按到了一人的头上”。

小姑娘恍然大悟，但是突然又皱起眉头。

“还是不对，以我对西方人的了解，一个两个这样做情有可原，上百个人这样做，就匪夷所思了”。

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