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为了保密和安全,他们讲课的地方放在了新城区一所不久前才修建好的宅院里。
这处宅院被杜子恭出钱买下,后续会作为五斗米教在这里的据点,现在刚好可以作为讲经修经的地方。
进入书房,文易发现除了杜子恭之外孙泰也在,墙角处还摆放着四张桌子,后面还站着四个人。
杜子恭怕他生气,连忙解释道:“我怕先生所讲太过于深奥,一时间无法理解。就请他们四位过来做个记录,好在私下细细翻阅揣度先生真意。”
“敬远是我的衣钵弟子,也是我最得力的助手,我想让他一起旁听。不情之请,望先生准许。”
孙泰恭敬的道:“请先生准许。”
文易无所谓的道:“只要你信任他们,叫在多人过来我都无所谓。”
杜子恭道:“先生胸襟让某佩服。”
孙泰也欢喜的道:“谢先生。”
文易在主座坐好,道:“时间珍贵你也不想听我多说废话,咱们就直接开始吧。”
杜子恭自然是求之不得:“遵先生命。”
然后和孙泰各自坐好,墙角处的四个人也无声的鞠躬然后各自坐好。
“上一次我和你说过宗教的本质和作用,以及不同的人对宗教的不同要求……今天我来告诉你,如何实现这些……”
“先说说精神安慰和终极关怀……五斗米教的教义大则成仙成神,小则消灾解难……这远远不够……”
“这两个目标甚至都算不上什么安慰和关怀,很难吸引到信徒。”
“而且也容易被戳破……信奉了五斗米教却依然遭受各种灾祸,时间长了自然就没人信了。”
“信徒越多这种事情就越多,时间长了百姓自然也就不信了。”
“你们的教义要更加具有人文关怀让信徒感受到希望,而且必须简单易懂,让贩夫走卒都能轻易听懂……”
“一个优秀的宗教,他的教义就要拥有瘟疫一般的特性,可以用最快的速度传染给更多的人……”
“在这一点上,番邦佛教就做的比你们好……”
听到文易夸赞佛教,杜子恭心里很是别扭。换成之前他早就站起来驳斥了,可现在他很清楚文易说的是对的。
佛教的教义确实比他们的更完整,更具有煽动性。
“你们的教义目标要换成更具有吸引力,但又无法被证伪的那种……最合适的莫过于死后和来生。”
“信仰五斗米教,做个好人行善事积累功德……”
“死后功德高的可以升天成为道德真仙永享富贵,功德一般的来生可以投一个好人家……有罪的会受到惩罚……”
文易就把什么天庭三十三重天,地府六道轮回十八层地狱给他讲了一遍。
听的杜子恭等人头皮发麻,甚至都怀疑这个世界上是不是真的有地府这个东西。
没办法,文易讲的实在太全面了,各种细节都有。
什么黑白无常拘魂、黄泉、奈何桥、彼岸花、孟婆汤、望乡台,牛头马面、判官、生死簿等等。
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