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第81章 薪火相传 非遗传承与文化新生的双重考验2（第2页）

只见各式各样的吞口几乎都长着人脸的模样，但双眼外凸，耳朵竖起来像是警觉的狗耳朵，鼻翼宽大，嘴里长着尖锐的獠牙，咧着血盆大口，伸出猩红色的长长的舌头，嘴里面还含着一把寒光闪闪的利剑，整个吞口用多种颜色涂绘，惟妙惟肖。

韩东平脱下警服换上传统服饰亲自上阵，他手法娴熟地现场展示着手工雕琢吞口的技巧，同时还讲述着这些技艺背后的故事。

他说吞口又叫石敢当，传说后汉时期，王莽篡位追杀刘秀，过一山时有山鬼护送，刘秀坚持让山鬼现形，山鬼现身后形貌丑陋吓了刘秀一跳，但刘秀马上镇静地封其作吞口老爷。

后来，住在山里的人们通常会在家宅大门外挂上一个木雕的七彩吞口，据说遇到路冲煞、形煞或门前有不吉物等会对住宅中人的财运、事业、健康、情绪等有不利影响，挂吞口可化解。

三姓寨最有特色的吞口为五虎吞口：一个大虎头内含四个小虎头，而且额头、两只眼珠和口咬的剑柄头均雕成虎头形状，造型上夸大突出虎的形象，并有在虎年、虎月、虎日、虎时画吞口，虎日挂吞口的习俗。

而且针对房子的朝向和家庭情况选用不同功能的吞口；挂吞口还要选择时间，并举行开光仪式，方成辟邪物。仪式通常是焚香化纸，宰杀雄鸡，取鸡血蘸在吞口上，念开光咒语，从而赋予面具以生命和神性。

游客们里三层外三层地围拢过来，将韩东平和他的作品团团围住，水泄不通。

他们全神贯注地聆听着韩东平的讲解，不时发出惊叹声和赞叹声。

最动人的场景出现在压轴节目，那是一场震撼心灵的表演。当《传统开山号子》的旋律响起，仿佛时间都被凝固了，整个场面变得肃穆而庄重。

张大爷颤巍巍地站起身来，他的身体有些佝偻，但每一个动作都显得那么坚定。在阿强的搀扶下，他缓缓地走向舞台中央，接过了话筒。

老人的手微微颤抖着，似乎在承受着巨大的压力，但他的目光却异常明亮，透露出一种无法言说的力量。

当张大爷用尽全身力气吼出第一声时，那声音虽然沙哑，却饱含着岁月的沧桑和生命的坚韧。

这一声犹如惊雷，划破了夜空，震撼着在场的每一个人。

紧接着，年轻的村民们也逐渐围拢过来，他们的脸上洋溢着对传统文化的敬畏和热爱。

随着张大爷的领唱，年轻人们纷纷加入合唱，声音越来越洪亮，越来越整齐。

那激昂的号子声在山谷中回荡，仿佛能穿透云层，直达天际。

山风掠过祠堂的飞檐，发出阵阵呼啸，仿佛也在为这场跨越时空的传承而欢呼。

在这一刻，人们忘记了时间的流逝，忘记了周围的一切，完全沉浸在这充满力量和情感的音乐之中。

这不仅仅是一场表演，更是一种对传统文化的坚守和传承，是老一辈人与年轻一代之间心灵的交流和共鸣。

古春静静地站在人群之中，她那平日里总是冷静而坚定的眼眸，此刻却罕见地泛起了一层薄薄的泪光。

当演出的最后一个音符落下，她仿佛被一股无形的力量牵引着，缓缓地穿过人群，径直走向了杨浩宇。

“我错了。”古春的声音略微有些颤抖，她的目光与杨浩宇交汇，其中蕴含着深深的自责和懊悔。“我一直以为，所谓的文化不过是一种华丽的包装，只要外表足够光鲜亮丽，就能吸引人们的目光。但现在我明白了，真正的文化并不是靠外在的装饰，而是从这片土地里生长出来的，它有着深厚的根基和内在的生命力。”

“民族的才是世界的嘛！”杨浩宇调侃道。

古春深吸一口气，继续说道：“我已经联系了省电视台，希望能够做一期关于三姓寨非遗的专题节目。这次，我会完全听从你们的意见，不再自以为是地去改变什么。”

说着，她从口袋里掏出手机，展示给杨浩宇看她与电视台工作人员的聊天记录。

夜幕渐渐降临，篝火晚会在欢声笑语中拉开帷幕。

游客们和村民们手拉手，围着熊熊燃烧的篝火，跳起了欢快的团圆舞。

火光映照在每个人的脸上，映出了他们开心的笑容和对生活的热爱。

杨浩宇站在一旁，静静地看着这一切。

他的目光扫过那些年轻人们自信的笑脸，又落在了老艺人们欣慰的眼神上，心中涌起一股暖流。

这些老艺人，他们用一生的时间守护着三姓寨的文化传统，如今看到这些古老的技艺在新一代人手中焕发出新的活力，他们的心中该是多么的欣慰啊！

杨浩宇突然意识到，文化的传承并不是简单的复制和模仿，而是要让那些古老的灵魂在新时代找到新的表达方式。

只有这样，文化才能真正地活起来，才能不断地发展和创新。

而这，或许就是三姓寨振兴的真正答案。

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