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【“夫子说,唯仁者能好人,能恶人。”
】
【夫子说过,只有心中有仁者,才能真心的喜欢某人或者厌恶某人。
】
【你继续说道:“夫所谓志士者,以身负纲常之重,而志虑之高洁,每思有以植天下之大乱;所谓仁人者,以身会天德之全,而心体之光明,必欲有以贞天下之大节。”
】
【“但是儒家所言志士,非救苍生于水火,舍生忘死,而是有志成为仁者,非立志改造乾坤,乃是立志成为一个仁者,有仁德,有节操之人。”
】
【诸葛间闻此,初句开题,确有惊艳之感,然承题之处,倒是略显平常。
】
【谢人凤眼中闪过一丝轻蔑,心中暗道,此等言论,不过是老生常谈,缺乏新意。
】
【儒家讲究教化,非苛求世人皆具夫人之学识,若天下人皆能如夫子般德行高尚,儒家又怎会存在?教化之道,在于引导世人向善,逐步提升道德境界,而非苛求完美。
】
【袁夫人面色稍霁,虽觉此言平平,但总算未失颜面。
】
【赵夫人则神色未动,显然这几句话尚不足以让在座众人满意。
】
【谢鸿眼中的光芒再次黯淡下去。
】
【在座外族的客人也是有些失望。
】
【平庸之语罢了。
】
【司马亭却脸色期待,不相信这就是这位观弟全部体悟。
】
【你眼中多了几分疑惑,语气更是加重了些道:】
【“心迹无两全之势,而捐躯赴难,以善天下之道者,虽灭身而无悔。”
】
【“或者,修身于自己,扫天下不成,独善者足扫一屋,也无愧于仁人。”
】
【“然则,如何才能成为真正的仁人呢?”
】
【你话锋一转,提出了这个关键问题。
如何成为仁人?】
【谢原坐在椅子上,似乎带入其中跟着你思索。
】
【儒家的追求不就是如此,教导他人成为仁人。
】
【到如今,谁也没有给出答案。
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