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第561章（第1页）

[104]《易经&iddot;大壮卦》：&ldo;九三：小人用壮，君子用罔（网），贞厉。羝羊触藩，羸其角。《象》曰：小人用壮，君子罔也。&rdo;

[105]白居易《夜雨》

[106]《孙子兵法&iddot;军争篇》：&ldo;无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。&rdo;

[107]贾谊《新书&iddot;卷第七&iddot;退让》：&ldo;梁大夫宋就者为边县令，与楚邻界。梁之边亭与楚之边亭皆种瓜，各有数。梁之边亭劬力而数灌，其瓜美。楚窳而希灌，其瓜恶。楚令固以梁瓜之美怒其亭瓜之恶也，楚亭恶梁瓜之贤己，因夜往窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜。尉以请，宋就曰：&lso;恶，是何言也！是讲怨分祸之道也。恶，何称之甚也！若我教子，必诲莫令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，令勿知也。&rso;于是梁亭乃每夜往窃灌楚亭之瓜，楚亭旦而行瓜，则此已灌矣。瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭也。楚令闻之，大悦，具以闻。楚王闻之，恕然丑以志自惛也。告吏曰：&lso;微搔瓜，得无他罪乎？&rso;说梁之阴让也，乃谢以重币，而请交于梁王。楚王时则称说梁王，以为信，故梁楚之驩由宋就始。&rdo;

[108]《道德经》：&ldo;故物或损之而益，或益之而损。&rdo;

[109]《汉书&iddot;高五王传第八》：&ldo;始诛诸吕时，朱虚侯（刘）章功尤大，大臣许尽以赵地王章，尽以梁地王兴居。及文帝立，闻朱虚、东牟之初欲立齐王，故黜其功。二年，王诸子，乃割齐二郡以王章、兴居。章、兴居意自以失职夺功。岁余，章薨，而匈奴大入边，汉多发兵，丞相灌婴将击之，文帝亲幸太原。兴居以为天子自击胡，遂发兵反。上闻之，罢兵归长安，使棘蒲侯柴将军击破，虏济北王。王自杀，国除。&rdo;

[110]《易经&iddot;屯卦》：&ldo;《彖》曰：&lso;屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造糙昧，宜建侯而不宁。&rso;六二：&lso;屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。&rso;《象》曰：&lso;六二之难，乘刚也﹔十年乃字，反常也。&rso;&rdo;

[111]《论语&iddot;宪问第十四》：&ldo;曾子曰：&lso;君子思不出其位。&rso;&rdo;

[112]《管子&iddot;宙合第十一》：&ldo;时则动，不时则静，是以古之士有意而未可阳也，故愁其治言，含愁而藏之也。&rdo;

[113]贾谊《新书&iddot;卷第六》

[114]《魏书&iddot;列传第六十二&iddot;尔朱荣传》：&ldo;荣既有异图，遂铸金为己像，数四不成。时幽州人刘灵助善卜占，为荣所信，言天时人事必不可尔。荣亦精神恍惚，不自支持，久而方悟，遂便愧悔。于是献武王、荣外兵参军司马子如等切谏，陈不可之理。荣曰：&lso;愆误若是，唯当以死谢朝廷。今日安危之机，计将何出？&rso;献武王等曰：&lso;未若还奉长乐，以安天下。&rso;于是还奉庄帝。&rdo;

[115]《北史&iddot;列传第七十七艺术上&iddot;刘灵助传》

[116]《史记&iddot;赵世家第十三》：&ldo;异日，姑布子卿见（赵）简子，简子遍召诸子相之。子卿曰：&lso;无为将军者。&rso;简子曰：&lso;赵氏其灭乎？&rso;子卿曰：&lso;吾尝见一子于路，殆君之子也。&rso;简子召子毋恤。毋恤至，则子卿起曰：&lso;此真将军矣！&rso;简子曰：&lso;此其母贱，翟婢也，奚道贵哉？&rso;子卿曰：&lso;天所授，虽贱必贵。&rso;&rdo;

[117]《管子&iddot;形势第二》：&ldo;天之所助，虽小必大﹔天之所违，虽成必败。&rdo;

[118]《庄子&iddot;庚桑楚第二十三》：&ldo;宇泰定者，发乎天光。发乎天光者，人见其人，物见其物。人有修者，乃今有恒﹔有恒者，人舍之，天助之。人之所舍，谓之天民﹔天之所助，谓之天子。&rdo;

[119]《春秋左传&iddot;僖公元年至三十三年》：&ldo;故《周书》曰：&lso;皇天无亲，惟德是辅。&rso;又曰：&lso;黍稷非馨，明德惟馨。&rso;&rdo;

[120]《汉书&iddot;外戚传第六十七上》：&ldo;高祖薄姬，文帝母也。父吴人，秦时与故魏王宗女魏媪通，生薄姬。而薄姬父死山阴，因葬焉。及诸侯畔秦，魏豹立为王，而魏媪内其女于魏宫。许负相薄姬，当生天子。是时，项羽方与汉王相距荥阳，天下未有所定。豹初与汉击楚，及闻许负言，心喜，因背汉而中立，与楚连和。汉使曹参等虏魏王豹，以其国为郡，而薄姬输织室。&rdo;

[121]《三国志&iddot;吴书&iddot;三嗣主传第三》：&ldo;裴松之注：初丹杨刁玄使蜀，得司马徽与刘廙论运命历数事。玄诈增其文以诳国人曰：&lso;黄旗紫盖见于东南，终有天下者，荆、扬之君乎！&rso;又得中国降人，言寿春下有童谣曰&lso;吴天子当上&rso;。皓闻之，喜曰：&lso;此天命也。&rso;即载其母妻子及后宫数千人，从牛渚陆道西上，云青盖入洛阳，以顺天命。行遇大雪，道涂陷坏，兵士被甲持仗，百人共引一车，寒冻殆死。兵人不堪，皆曰：&lso;若遇敌便当倒戈耳。&rso;皓闻之，乃还。&rdo;

[122]西汉末年的刘歆（刘向之子），听说民间有谶言&ldo;刘秀当为天子&rdo;，于是改名为秀。

[123]《后汉书&iddot;隗嚣公孙述列传第三》：&ldo;述梦有人语之曰：&lso;八厶子系，十二为期。&rso;觉，谓其妻曰：&lso;虽贵而祚短，若何？&rso;妻对曰：&lso;朝闻道，夕死尚可，况十二乎！&rso;会有龙出其府殿中，夜有光耀，述以为符瑞，因刻其掌，文曰&lso;公孙帝&rso;。建武元年四月，遂自立为天子，号成家。&rdo;

[124]《荀子&iddot;正论篇第十八》：&ldo;夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。&rdo;

[125]《荀子&iddot;臣道篇第十三》：&ldo;传曰：&lso;从道不从君。&rso;此之谓也。&rdo;

[126]《论语&iddot;子罕第九》：&ldo;&lso;唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。&rso;子曰：&lso;未之思也，夫何远之有？&rso;&rdo;

[127]《论语&iddot;阳货第十七》：&ldo;子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：&lso;割鸡焉用牛刀？&rso;子游对曰：&lso;昔者偃也闻诸夫子曰：&ldo;君子学道则爱人，小人学道则易使也。&rdo;&rso;子曰：&lso;二三子！偃之言是也。前言戏之耳。&rso;&rdo;

[128]《庄子&iddot;人间世》：&ldo;古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行？&rdo;

[129]《列子&iddot;杨朱》：&ldo;名乃苦其身，燋其心。乘其名者，泽及宗族，利兼乡党﹔况子孙乎？凡为名者必廉，廉斯贫﹔为名者必让，让斯贱。&rdo;

[130]《庄子&iddot;齐物论》：&ldo;道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。&rdo;

[131]《庄子&iddot;逍遥游》：&ldo;今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！&rdo;

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