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镇元神君数百年都在昆仑圣地,心思有复杂细腻处,但更多是纯粹而不掺杂私货。
如常人还会对自己修行遮遮掩掩,又在某处留一手,又或是只负责讲法而不负责推荐。????譬如弘苦指导修行会留一手,诌不归也会卡修行,而张学舟与晋昌相互钳制交换修行,又有帝君、帝后等人只负责讲,而不会指导张学舟这儿该如何修行,亦有与李少君等人交流时各取所需,学多学少纯粹看命。
镇元神君在认真分辨阴阳家修炼术之后,觉得张学舟可以参考他所修行的《阴符经》《阳符经》。
这两者经文与张学舟修行有异,各自修行进度也完全不同,但剥去修行的外壳,内部蕴藏的修行总纲则是相似相近,也可以拿来做用。
他并不吝啬介绍着自己修行的经文,也有极为认真的推荐。
“神君所言极为有理!”
张卫盟通过阴阳家境界术和儒家境界术推导了神通境修炼总纲,但后续则是因为资料不足缺失。
张学舟本想在孔安国那儿想想办法,又和晋昌争斗一番,哪曾想镇元神君直接将自己修行相似的《阴符经》《阳符经》进行了叙说。
镇元神君修炼无疑与汉王朝当下的修炼术差异较大,涉及后天大循环等描述与当下完全不同,但这也是诸子百家各叙时的常态,哪怕将镇元神君加入进去也只是多一派系的区别。
张学舟并没有在乎这点小细节。
如镇元神君所说,对方修行的经文确实存在参考价值。
若能将一切梳理通畅,这就是可以印证通向真我境的修行之术。
张学舟也不管三七二十一,甭管有用还是没用,他将《阴符经》《阳符经》记下来再说。
“你这个阴阳家境界术后发融合奥妙非凡,我真是非常期待圣子踏入真我极境”镇元神君认真道:“我所修行的《阴符经》《阳符经》很可能也存在这种融合可能,一旦融合会爆发双倍甚至数倍的威能,这极可能产生一个超凡蜕变的机会!”
“超凡蜕变?”
“那是真我之上,帝君曾经提及那是超脱三界的力量,足以脱离五行,不受生老病死束缚,从而得以大自在!”
“您的意思是说真我境后面还有境界?”
“对!”
镇元神君极为郑重点头。
“这是理论可行还是实际行得通,有谁通达了这种境界吗?”
“有一个叫……叫鸿钧的人进行过超凡蜕变!”
镇元神君想了好一会儿,才提及了一个较为拗口的名字。
张学舟经历诸多,他这么多年也没听谁姓鸿。
而镇元神君提及的鸿钧更像是寂寂无名之人,在可翻查的各种记录中没有存在的痕迹,并没有遗留什么道统与传承。
“我听说仙庭似乎是鸿钧的势力,元始、灵宝、老君是他的学生,他的道场叫什么紫霄……”
镇元神君是极为接近帝君的人神,又在昆仑圣地数百年,道听途说了诸多事情。
张学舟初时只觉还有几分以讹传讹,等到镇元神君提及元始天尊,甚至开始提起名为紫霄的道场,张学舟才恍然中想起那片海中紫光充盈的秘地。
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