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第511章再吩咐与见驾（第1页）

允熥之所以选择妓馆作为首先清查的对象，当然是有其道理的。

首先，虽然历代统治者可能是因为认为禁不掉的缘故所以允许妓馆的存在，但是传统的封建道德是反对妓馆存在的，对于妓馆这一行当舆论也是十分鄙视，所以首先整顿妓馆的反弹最小，就算是反对皇帝这么做的人也不敢公开发对，要不然名声就臭了。

其次，妓馆还是各种犯罪分子的天然庇护所和隐藏地，尤其是在警察们对全城进行巡查之后，可以说是唯一还算安全的隐藏地了，所以清查妓馆可以清除掉最后一个治安重灾区。

第三，也因为妓馆一向为士林舆论所不齿，所以在妓馆推行移风易俗的事情反弹也最小，特别是利用逼良为娼、打死人命等事严惩、查封一批妓馆之后，剩下残存的妓馆必然不敢不听衙门的话。

第四，也因为娼妓行当一向为士林舆论所不齿，所以从它们这里变更工商业税反弹最小，官员可能会在心中讽刺，但是多半不会在明面上说什么。

因为清查娼妓行当兼顾了允熥三个方面的目的，舆论的反弹又最小，所以允熥首先选择清查这一行当。当然，负责主持这件事情的官员肯定会受到其他官员的讥笑，名声不会太好。所以黄淮本人虽然‘领导责任’逃脱不了，但也不愿亲自指挥。

允熥于是让李贯来主持这件事。李贯这个人，虽然表面上还要脸但是内心已经不要脸了，有了允熥和黄淮给的‘大义名分’，完全不在乎士林舆论了卖力干活，以求得到允熥的赞许从而被提拔升官。这也是当年允熥将他放到应天府的目的——用来干其他人不愿意干的活，现在看来，允熥的目的达到了。

并且，清查妓馆还有一个目的，那就是敲打敲打勋贵。允熥虽然事前并未料到会有这么多的官员子弟被记名，但是会有勋贵子弟被查到这是必然的，允熥借此告诫一下，提醒他们注意约束自家子弟。

允熥接下来看了看清查的妓馆情况，见到只有一家妓馆的女妓检举了老鸨，并不惊讶。

不管这些女妓是不是被拐骗来的，她们已经吃了这碗饭；因为舆论对于女妓的歧视、社会风气的保守以及大多数地区男女人数大致相等甚至女多男少，她们想再嫁一个正经的好人家几乎不可能，从良出路要么是嫁给讨不到老婆的人，要么是给大户人家为妾。这次清查的都是高等的青楼楚馆，她们检举自家的老鸨倒是很容易，可是之后呢？大户人家岂会要这样的人？嫁到讨不到老婆的人家？十个里面有九个会受不了的。如果不从良，换个地方继续吃这碗饭？岂会有高档青楼楚馆再要你？要去只能去二三流的地方了。

所以除非是那些刚刚被拐骗过来的，或者是极受老鸨欺负的，否则都不会检举自家的老鸨。这次唯一一个检举自家老鸨的就是经常被老鸨和其他女妓欺负的人。

允熥问道：“李贯怎么处置的？”允熥给予黄淮和李贯较大的处置自由度，并不清楚李贯会怎么做。

“陛下，李县令判处老鸨等人充为乐户，发往边关为妓；揭发检举的女妓，被李贯许配给了一个卫所出身一个丧偶的警察；其余女妓，没入乐户；下人，关几天后释放，因为他们大多数都是乐户，所以责令礼部教坊司严加管教。”黄淮说道。

允熥其实想说：都这么大岁数了，士兵们还有心情上么？不过想到边关地区因为军人很多所以男多女少，说不定还会很欢迎。

不过这样的话皇帝当然不能说出口，所以允熥说道：“这个处置还算稳妥。”

想了一会儿，允熥吩咐道：“从明日开始，每日着警察去秦淮河一带巡视，一定要严控逼良为娼之事。对人贩子也要严厉打击，尤其是对于将女子卖到妓馆的，抓到一律处死。”

贩卖人口，至少从唐代起就受到官府的极力限制。有合法的情况，比如孩子太多养不起了父母将子女卖给当地的大户人家为奴为婢，或者灾年的时候官府默许人贩子买走小孩；但是大多数情况下都严禁贩卖人口——不要用满清来举例子，满清时期从社会制度上是退化的，贩卖女子为娼更是历代严禁。

“另外，从明日起，让李贯推行风俗税。”

“推行风俗税？”黄淮有些疑惑的说道。

“是的，风俗税。”允熥顿了顿，轻声对黄淮接着说道：“朕是非常反感妓馆这一行当的，但是朕知道这一行当无法彻底禁掉，所以琢磨出了‘寓禁于征’这种办法。”然后允熥解释了一下寓禁于征的含义。

黄淮听了十分惊异。允熥的方法是很有可行性的，对于不提倡的行业增加税收，虽然经营者必然会向消费者转嫁税收，但是逛窑子对大多数人来说又不是刚需，价格越高逛的人越少；而消费者少了，经营者就会减少，被逼良为娼的女子也会越少，这样就达到了允熥的目的。

传统的儒家教育体制下能当官的，只是从来不会这么想问题，又不是傻，怎么可能看不出来允熥的方法有效？